শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
২. নামাযের অধ্যায়
হাদীস নং: ১৭৩০
বিতর প্রসঙ্গ
১৭৩০। ফাহাদ (রাহঃ)...... উম্মে সালামা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ রাসূলুল্লাহ (ﷺ) পাঁচ এবং সাত রাক’আত দ্বারা বিতর আদায় করতেন। এগুলো’র মাঝখানে সালাম এবং কালাম (কথা) দ্বারা পার্থক্য করতেন না।
তার উত্তরে বলা যায়
বস্তুত এটি (পাঁচ অথবা সাত রাক’আত বিতর) তখনকার যখন পৃথকরূপে বিতর এর বিধান অবতীর্ণ হয়নি,তখন কেউ ইচ্ছা করলে পাঁচ রাক’আত দ্বারা বিতর আদায় করত। তাদের থেকে শুধু চাওয়া হতো যে,তারা বিতর আদায় করুক,যার কোন নির্দিষ্ট রাক’আত সংখ্যা ছিল না। আবু আইয়্যুব (রাযিঃ) থেকে এরূপ হাদীস বর্ণিত আছে, যাতে প্রমাণিত হয় যে,বিতর অনূরূপই ছিলো।(অথাৎ তিন,পাঁচ,সাত ও এক রাক’আত)
তার উত্তরে বলা যায়
বস্তুত এটি (পাঁচ অথবা সাত রাক’আত বিতর) তখনকার যখন পৃথকরূপে বিতর এর বিধান অবতীর্ণ হয়নি,তখন কেউ ইচ্ছা করলে পাঁচ রাক’আত দ্বারা বিতর আদায় করত। তাদের থেকে শুধু চাওয়া হতো যে,তারা বিতর আদায় করুক,যার কোন নির্দিষ্ট রাক’আত সংখ্যা ছিল না। আবু আইয়্যুব (রাযিঃ) থেকে এরূপ হাদীস বর্ণিত আছে, যাতে প্রমাণিত হয় যে,বিতর অনূরূপই ছিলো।(অথাৎ তিন,পাঁচ,সাত ও এক রাক’আত)
1730 - مَا حَدَّثَنَا فَهْدٌ , قَالَ: ثنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ , قَالَ: ثنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِخَمْسٍ وَبِسَبْعٍ لَا يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِسَلَامٍ وَلَا كَلَامٍ» فَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ هَذَا قَبْلَ أَنْ يُحْكَمَ الْوِتْرُ فَكَانَ مَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِخَمْسٍ , وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ , وَكَانَ إِنَّمَا يُرَادُ مِنْهُمْ أَنْ يُصَلُّوا وِتْرًا لَا عَدَدَ لَهُ مَعْلُومٌ. وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ كَانَ كَذَلِكَ
তাহকীক:তাহকীক চলমান