শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ

১৭১২। এতে সেই হাদীসের সঠিক বিশ্লেষণ রয়েছে, যা আলী ইব্ন আব্দুল্লাহ্‌ স্বীয় পিতা থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহী ওয়া সাল্লাম -এর বিতর সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তা তিন রাক'আত ছিল। তবে কুরায়ব (রাহঃ) এ বিষয়ে ইব্ন আব্বাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেছেনঃ

ইব্‌ন আবু দাউদ (রাহঃ) ..... শরীক ইবন আবী নামির (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে কুরায়ব (রাহঃ) তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবন আব্বাস (রাযিঃ)-কে বলতে শুনেছেনঃ আমি একদা রাসূলুল্লাহ্‌ (ﷺ)-এর নিকট রাত অতিবাহিত করেছি। যখন তিনি ইশা'র সালাত আদায় করে (গৃহাভিমুখে) ফিরেছেন আমি তাঁর সাথে ফিরেছি। তিনি পৃহে প্রবেশ করে সংক্ষিপ্তভাবে দু'রাক'আত সালাত আদায় করেন। উভয় রাক'আতের রুকু ছিলো সিজ্দার ন্যায় এবং সিজদা ছিলো কিয়ামের অনুরূপ। তারপর তিনি তাঁর স্থানে জায়নামাযের উপর শুয়ে পড়লেন। যাতে আমি তার নাক-ডাকার আওয়াষ শুনেছি। তারপর ঘুম থেকে উঠে উযূ করে অনুরূপভাবে দু'রাক'আত সালাত আদায় করেছেন। তারপর দ্বিতীয়বার নিজের স্থানে শুয়ে পড়লেন এবং ঘুমিয়ে গেলেন। যাতে আমি তাঁর নাক-ডাকার আওয়ায শুনেছি। এভাবে তিনি অনুরূপ পাঁচ বার করেছেন এবং দশ রাক'আত আদায় করেছেন। তারপর এক রাক'আত দ্বারা বিতর করেছেন। এরপর তাঁর নিকট বিলাল (রাযিঃ) এসে তাঁকে ফজরের (সময় হয়েছে বলে) অবহিত করেন। তিনি (ফজরের) দু'রাক'আত (সুন্নত) আদায় করে, (ফজরের) সালাতের জন্য বের হয়ে গেলেন।
বস্তুত এ হাদীসে বলা হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ্‌ (ﷺ) দশ রাক'আত আদায় করেছেন। তারপর এক রাক'আত দ্বারা বিতর করেছেন। এর দ্বারা এটিও হতে পারে যে, পূর্বের দু'রাকআতের সাথে এক রাক'আত মিলিয়ে তিনি বিতর আদায় করেছেন। অতএব সেই দু'রাক'আত এই এক রাক'আতের সাথে মিলে তিন রাক'আত হয়। এভাবে এ হাদীসের বিষয়বস্তু আর আলী ইব্‌ন আব্দুল্লাহ্‌ সাঈদ ইব্‌ন জুবায়র ও ইয়াহইয়া-ইব্নুল জাযযযার (রাহঃ)-এর হাদীসের বিষয়বস্তু এক ও অভিন্ন হয়ে যায়। তারপর আমরা যাচাই করলাম যে, তাঁর থেকে কোন হাদীস বর্ণিত আছে কি না যা এ বিষয়টিকে স্পষ্ট করে তোলে। আমরা দেখলামঃ