শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
২. নামাযের অধ্যায়
হাদীস নং: ১৬৪৪
সালাতে সালাম ফরয না সুন্নত ?
১৬৪৪। সুলায়মান ইবন শুআইব (রাহঃ) ..... আব্দুল্লাহ্ ইব্ন মাসউদ (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ তাশাহ্হুদ হলো সালাতের পূর্ণতার কারণ, আর সালাম হলো সালাতের পূর্ণতার ঘোষক।
তারপর (দলীল হিসাবে) রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লম থেকে এরূপও বর্ণিত আছে, যার দ্বারা বুঝা যায় যে, সালাম পরিত্যাগ করা সালাতকে বিনষ্ট করে না। আর সে হাদীসটি হচ্ছেঃ (একদা) রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) যুহরের সালাত পাঁচ রাক'আত আদায় করলেন কিন্তু সালাম ফিরাননি। যখন তাঁকে এ ব্যাপারে অবহিত করা হলো তখন তিনি নিজ পা বিছিয়ে দু'সিজ্দা (সাহ্উ) করে নিলেন।
তারপর (দলীল হিসাবে) রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লম থেকে এরূপও বর্ণিত আছে, যার দ্বারা বুঝা যায় যে, সালাম পরিত্যাগ করা সালাতকে বিনষ্ট করে না। আর সে হাদীসটি হচ্ছেঃ (একদা) রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) যুহরের সালাত পাঁচ রাক'আত আদায় করলেন কিন্তু সালাম ফিরাননি। যখন তাঁকে এ ব্যাপারে অবহিত করা হলো তখন তিনি নিজ পা বিছিয়ে দু'সিজ্দা (সাহ্উ) করে নিলেন।
1644 - مَا حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ , قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ حَسَّانٍ , قَالَ: ثنا أَبُو وَكِيعٍ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ , عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: «التَّشَهُّدُ انْقِضَاءُ الصَّلَاةِ , وَالتَّسْلِيمُ إِذْنٌ بِانْقِضَائِهَا» ثُمَّ قَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْضًا مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ تَرْكَ السَّلَامِ غَيْرُ مُفْسِدٍ لِلصَّلَاةِ , وَهُوَ
«أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ خَمْسًا، فَلَمْ يُسَلِّمْ، فَلَمَّا أُخْبِرَ بِصَنِيعِهِ فَثَنَى رِجْلَهُ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ»
«أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ خَمْسًا، فَلَمْ يُسَلِّمْ، فَلَمَّا أُخْبِرَ بِصَنِيعِهِ فَثَنَى رِجْلَهُ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ»
