আল জামিউস সহীহ- ইমাম বুখারী রহঃ
৫১- কুরআনের তাফসীর অধ্যায়
হাদীস নং:
আন্তর্জাতিক নং: ৪৯৩৬
সূরা নাযি'আত
মুজাহিদ (রাহঃ) বলেন, الْاٰيَةَ الْكُبْرَى মুসা (আলাইহিস সালাম) এর লাঠি এবং তার উজ্জ্বল হস্ত।
النَّاخِرَةُ ও النَّخِرَةُ এক অর্থবোধক শব্দ। যেমন الطَّامِعِ ও الطَّمِعِ এবং الْبَاخِلِ ও الْبَخِيْلِ এক অর্থবোধক শব্দ।
কোন কোন মুফাস্সির বলেছেন, النَّخِرَةُ অর্থ গলিত (হাড্ডি) এবং النَّاخِرَةُ খোল হাড্ডি, যার মধ্যে বাতাস ঢোকার পর আওয়াজ সৃষ্টি হয়।
ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) বলেন, الْحَافِرَةِ অর্থ পূর্ব জীবন।
ইবনে আব্বাস ব্যতীত অন্যান্য মুফাসসির বলেছেন, أَيَّانَ مُرْسٰهَا কিয়ামতের শেষ কোথায়? যেমন (আরবী ভাষায়) যেখানে জাহাজ নোঙ্গর করে ঐ স্থানকে مُرْسَى السَّفِيْنَةِ বলে। الطامة অর্থ যা সব কিছুর উপর প্রবলতা লাভ করে।
মুজাহিদ (রাহঃ) বলেন, الْاٰيَةَ الْكُبْرَى মুসা (আলাইহিস সালাম) এর লাঠি এবং তার উজ্জ্বল হস্ত।
النَّاخِرَةُ ও النَّخِرَةُ এক অর্থবোধক শব্দ। যেমন الطَّامِعِ ও الطَّمِعِ এবং الْبَاخِلِ ও الْبَخِيْلِ এক অর্থবোধক শব্দ।
কোন কোন মুফাস্সির বলেছেন, النَّخِرَةُ অর্থ গলিত (হাড্ডি) এবং النَّاخِرَةُ খোল হাড্ডি, যার মধ্যে বাতাস ঢোকার পর আওয়াজ সৃষ্টি হয়।
ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) বলেন, الْحَافِرَةِ অর্থ পূর্ব জীবন।
ইবনে আব্বাস ব্যতীত অন্যান্য মুফাসসির বলেছেন, أَيَّانَ مُرْسٰهَا কিয়ামতের শেষ কোথায়? যেমন (আরবী ভাষায়) যেখানে জাহাজ নোঙ্গর করে ঐ স্থানকে مُرْسَى السَّفِيْنَةِ বলে। الطامة অর্থ যা সব কিছুর উপর প্রবলতা লাভ করে।
৪৫৭৬। আহমদ ইবনে মিকদাম (রাহঃ) ......... সাহল ইবনে সা’দ (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি দেখেছি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর মধ্যমা ও শাহাদাত আঙ্গুলিদ্বয় এভাবে একত্রিত করে বলেছেন, কিয়ামত ও আমাকে এরূপে পাঠানো হয়েছে।
হাদীসের ব্যাখ্যা:
নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উম্মতের দৃষ্টি আকর্ষণ করে ইরশাদ করেন-
بعثت أنا والسَّاعَةُ كَهَائين،
“তিনি বলতেন, আমি এবং কিয়ামত এভাবে প্রেরিত হয়েছি।”
হাদীসে আছে, কিয়ামতের নৈকট্য বোঝানোর জন্য নবী কারীম সাল্লাল্লাহু 'আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজ তর্জনী ও মধ্যমা আঙ্গুল দ্বারা ইশারা করে বলেছেন যে, আমি ও কিয়ামত এভাবে প্রেরিত হয়েছি। এর দ্বারা এক তো বোঝা যাচ্ছে কিয়ামত খুব কাছে। তর্জনীর পরপরই যেমন মধ্যমা আঙ্গুল, ঠিক তেমনি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু 'আলাইহি ওয়া সাল্লামের আবির্ভাবের পরপরই কিয়ামত। দ্বিতীয়ত বোঝা যাচ্ছে তিনিই সর্বশেষ নবী। তাঁর ও কিয়ামতের মাঝখানে আর কোনও নবী নেই, যেমন তর্জনী ও মধ্যমার মাঝখানে আর কোনও আঙ্গুল নেই।
হাদীস থেকে শিক্ষণীয়ঃ
ক. কিয়ামত অবশ্য ঘটবে। তা অতি বিভীষিকাময় এবং দূর অতীত হিসেবে অতি কাছেও বটে। তার বিভীষিকা জীবিত ও মৃত সকলকেই স্পর্শ করবে। তাই অন্তরে তার ভয় রাখা চাই।
بعثت أنا والسَّاعَةُ كَهَائين،
“তিনি বলতেন, আমি এবং কিয়ামত এভাবে প্রেরিত হয়েছি।”
হাদীসে আছে, কিয়ামতের নৈকট্য বোঝানোর জন্য নবী কারীম সাল্লাল্লাহু 'আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজ তর্জনী ও মধ্যমা আঙ্গুল দ্বারা ইশারা করে বলেছেন যে, আমি ও কিয়ামত এভাবে প্রেরিত হয়েছি। এর দ্বারা এক তো বোঝা যাচ্ছে কিয়ামত খুব কাছে। তর্জনীর পরপরই যেমন মধ্যমা আঙ্গুল, ঠিক তেমনি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু 'আলাইহি ওয়া সাল্লামের আবির্ভাবের পরপরই কিয়ামত। দ্বিতীয়ত বোঝা যাচ্ছে তিনিই সর্বশেষ নবী। তাঁর ও কিয়ামতের মাঝখানে আর কোনও নবী নেই, যেমন তর্জনী ও মধ্যমার মাঝখানে আর কোনও আঙ্গুল নেই।
হাদীস থেকে শিক্ষণীয়ঃ
ক. কিয়ামত অবশ্য ঘটবে। তা অতি বিভীষিকাময় এবং দূর অতীত হিসেবে অতি কাছেও বটে। তার বিভীষিকা জীবিত ও মৃত সকলকেই স্পর্শ করবে। তাই অন্তরে তার ভয় রাখা চাই।
