শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
২. নামাযের অধ্যায়
হাদীস নং: ১৫৭১
আন্তর্জাতিক নং: ১৫৭৩
সালাতের তাশাহ্হুদ কিরূপ
১৫৭১-১৫৭৩। ইবনে আবু দাউদ (রাহঃ)..... মুজাহিদ (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ আমি ইবনে
উমর (রাযিঃ)-এর সাথে বায়তুল্লাহ’র তাওয়াফ করছিলাম আর তিনি আমাকে তাশাহ্হুদ শিখাচ্ছিলেন, .
তিনি বলছিলেন ঃ
التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ , الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ
ইবনে উমর (রাযিঃ) বলেছেন, আমি এতে
وَبَرَكَاتُهُ , السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ , أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ অতিরিক্ত বলেছি।
এবং এতে আরো বাড়িয়ে দিয়েছি ঃ
وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ , وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
ইবনে আবু দাউদ (রাহঃ) ..... ইবনে উমর (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)- এর উল্লেখ করেননি।
বস্তৃত হাদীসে ইবনে উমর (রাযিঃ)-এর উক্তি “এবং এতে আমি বাড়িয়ে দিয়েছি” থেকে বুঝা যায় না যে,
তিনি এটিকে অন্য কারাে কাছ থেকে নিয়েছেন, যিনি ইবনে উমর (রাযিঃ)-এর বিরােধী। তিনি হয়তাে
রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) নয়তাে আবু বকর (রাযিঃ)।
হুসায়ন ইবনে নসর (রাহঃ) ......... ইবন্ উমর (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ আবু বকর (রাযিঃ) আমাদেরকে মিম্বরের উপর অনুরূপভাবে তাশাহহুদ শিখিয়েছেন, যেমনিভাবে তােমরা শিশুদেরকে (কুরআন) শিখিয়ে থাক। তারপর তিনি ইবনে মাসউদ (রাযিঃ)-এর তাশাহহুদের অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।
বস্তুত ইবনে উমর (রাযিঃ) থেকে আমাদের বর্ণিত এই রিওয়ায়াত সালিম ও নাফি (রাহঃ)-এর রিওয়ায়াত
বিরােধী, যা তারা ইব্ন উমর (রাযিঃ) থেকে (এই অনুচ্ছেদের সূচনায় মাউকুফ হিসাবে) বর্ণনা করেছেন।
আর এটি-ই উত্তম। যেহেতু এটি তিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ও আবু বকর (রাযিঃ) থেকে (মারফুরূপে) বর্ণনা করেছেন এবং এটি তিনি মুজাহিদ (রাহঃ)-কে (গুরুত্ব সহকারে) শিখিয়েছেন। অতএব ইবনে উমর (রাযিঃ)-এর পক্ষে অসম্ভব ব্যাপার যে, তিনি যে হাদীস রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে গ্রহণ করেছেন, তা পরিত্যাগ করে অন্যের হাদীস গ্রহণ করবেন।
তাশাহ্হুদের ব্যাপারে আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাযিঃ) ও উমর (রাযিঃ)-এর বিরােধিতা করেছেন ।
সংশ্লিষ্ট বিষয়ে তাঁর থেকে-
উমর (রাযিঃ)-এর সাথে বায়তুল্লাহ’র তাওয়াফ করছিলাম আর তিনি আমাকে তাশাহ্হুদ শিখাচ্ছিলেন, .
তিনি বলছিলেন ঃ
التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ , الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ
ইবনে উমর (রাযিঃ) বলেছেন, আমি এতে
وَبَرَكَاتُهُ , السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ , أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ অতিরিক্ত বলেছি।
এবং এতে আরো বাড়িয়ে দিয়েছি ঃ
وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ , وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
ইবনে আবু দাউদ (রাহঃ) ..... ইবনে উমর (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)- এর উল্লেখ করেননি।
বস্তৃত হাদীসে ইবনে উমর (রাযিঃ)-এর উক্তি “এবং এতে আমি বাড়িয়ে দিয়েছি” থেকে বুঝা যায় না যে,
তিনি এটিকে অন্য কারাে কাছ থেকে নিয়েছেন, যিনি ইবনে উমর (রাযিঃ)-এর বিরােধী। তিনি হয়তাে
রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) নয়তাে আবু বকর (রাযিঃ)।
হুসায়ন ইবনে নসর (রাহঃ) ......... ইবন্ উমর (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ আবু বকর (রাযিঃ) আমাদেরকে মিম্বরের উপর অনুরূপভাবে তাশাহহুদ শিখিয়েছেন, যেমনিভাবে তােমরা শিশুদেরকে (কুরআন) শিখিয়ে থাক। তারপর তিনি ইবনে মাসউদ (রাযিঃ)-এর তাশাহহুদের অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।
বস্তুত ইবনে উমর (রাযিঃ) থেকে আমাদের বর্ণিত এই রিওয়ায়াত সালিম ও নাফি (রাহঃ)-এর রিওয়ায়াত
বিরােধী, যা তারা ইব্ন উমর (রাযিঃ) থেকে (এই অনুচ্ছেদের সূচনায় মাউকুফ হিসাবে) বর্ণনা করেছেন।
আর এটি-ই উত্তম। যেহেতু এটি তিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ও আবু বকর (রাযিঃ) থেকে (মারফুরূপে) বর্ণনা করেছেন এবং এটি তিনি মুজাহিদ (রাহঃ)-কে (গুরুত্ব সহকারে) শিখিয়েছেন। অতএব ইবনে উমর (রাযিঃ)-এর পক্ষে অসম্ভব ব্যাপার যে, তিনি যে হাদীস রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে গ্রহণ করেছেন, তা পরিত্যাগ করে অন্যের হাদীস গ্রহণ করবেন।
তাশাহ্হুদের ব্যাপারে আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাযিঃ) ও উমর (রাযিঃ)-এর বিরােধিতা করেছেন ।
সংশ্লিষ্ট বিষয়ে তাঁর থেকে-
1571 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: ثنا عُبَيْدِ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، قَالَ: ثنا أَبِي، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: كُنْتُ أَطُوفُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا بِالْبَيْتِ وَهُوَ يُعَلِّمُنِي التَّشَهُّدَ , يَقُولُ: «التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ , الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ» قَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: وَزِدْتُ فِيهَا وَبَرَكَاتُهُ , السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ , أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ. قَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: وَزِدْتُ فِيهَا وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ , وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
1572 - وَهَكَذَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ , عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مُعَاذٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ شُعْبَةَ , عَنْ أَبِي بِشْرٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا وَلَمْ يَذْكُرِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , إِلَّا أَنَّ قَوْلَ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فِيهِ , وَزِدْتُ فِيهَا , يَدُلُّ أَنَّهُ أَخَذَ ذَلِكَ عَنْ غَيْرِهِ , مِمَّنْ هُوَ خِلَافُ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إِمَّا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِمَّا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
1573 - وَحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ: ثنا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ , عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِي , عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: كَانَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ عَلَى الْمِنْبَرِ , كَمَا تُعَلِّمُونَ الصِّبْيَانَ الْكِتَابَ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ تَشَهُّدِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ سَوَاءً فَهَذَا الَّذِي رَوَيْنَاهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يُخَالِفُ مَا رَوَاهُ سَالِمٌ وَنَافِعٌ عَنْهُ , وَهَذَا أَوْلَى ; لِأَنَّهُ حَكَاهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَعَلَّمَهُ مُجَاهِدًا , فَمُحَالٌ أَنْ يَكُونَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَدَعُ مَا أَخَذَهُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَا أَخَذَهُ عَنْ غَيْرِهِ. وَخَالَفَهُ فِي ذَلِكَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ , فَرُوِيَ عَنْهُ فِي ذَلِكَ
1572 - وَهَكَذَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ , عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مُعَاذٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ شُعْبَةَ , عَنْ أَبِي بِشْرٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا وَلَمْ يَذْكُرِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , إِلَّا أَنَّ قَوْلَ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فِيهِ , وَزِدْتُ فِيهَا , يَدُلُّ أَنَّهُ أَخَذَ ذَلِكَ عَنْ غَيْرِهِ , مِمَّنْ هُوَ خِلَافُ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , إِمَّا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِمَّا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
1573 - وَحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ: ثنا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ , عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِي , عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: كَانَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ عَلَى الْمِنْبَرِ , كَمَا تُعَلِّمُونَ الصِّبْيَانَ الْكِتَابَ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ تَشَهُّدِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ سَوَاءً فَهَذَا الَّذِي رَوَيْنَاهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يُخَالِفُ مَا رَوَاهُ سَالِمٌ وَنَافِعٌ عَنْهُ , وَهَذَا أَوْلَى ; لِأَنَّهُ حَكَاهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَعَلَّمَهُ مُجَاهِدًا , فَمُحَالٌ أَنْ يَكُونَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَدَعُ مَا أَخَذَهُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَا أَخَذَهُ عَنْ غَيْرِهِ. وَخَالَفَهُ فِي ذَلِكَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ , فَرُوِيَ عَنْهُ فِي ذَلِكَ
তাহকীক:তাহকীক চলমান