শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ

২. নামাযের অধ্যায়

হাদীস নং: ১৩৭০
রূকুতে ’তাতবীক’ তথা দুই হাত একত্রে মিলিয়ে উরুর মাঝে চেপে ধরা প্রসঙ্গে
১৩৭০। ফাহাদ (রঃ) ….আসওয়াদ (রঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, একবার আমি ও আলকামা (রঃ) আব্দুল্লাহ্ (রাঃ)-এর নিকট গেলাম। তিনি বললেন, তোমাদের পিছনের লোকেরা কি সালাত আদায় করে ফেলেছে? আমরা বললাম, হ্যাঁ ! তিনি বললেন, আচ্ছা , তোমরা সালাত আদায় করো। তারপর তিনি আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। আমাদেরকে তিনি আযান ও ইকামতের নির্দেশি দিলেন। আমরা তাঁর পিছনে দাঁড়ালাম। কিন্তু তিনি আমাদেরকে সম্মুখে অগ্রসর করালেন। আমাদের একজন তাঁর ডানে অপরজন তাঁর বামে দাঁড়ালো। তিনি যখন রূকু করলেন, তখন হাতকে হাঁটুর মাঝে রাখলেন এবং ঝুঁকে পড়লেন। রাবী (আসওয়াদ রঃ) বলেন, তিনি আমার হাত হাঁটুতে মারলেন এবং ইশারা করে বললেনঃ যখন তোমরা তিনজন হবে তখন একত্রিত হয়ে সালাত আদায় করবে। আর যখন তার চাইতে অধিক হবে তখন একজনকে সম্মুখে অগ্রসর করে নেবে । যখন তোমাদের কেউ রূকু করবে তখন এরুপ করবে এবং তিনি হাতকে ’তাতবীত’ করলেন। তারপর (বললেন) উভয় বাহুকে উরুর মাঝে এমনভাবে বিছিয়ে দিবে যেন আমি রাসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অঙ্গুলীসমূহকে দেখছি।
আবু জা’ফর তাহাবী (রঃ) বলেনঃ একদল আলিম এ মত গ্রহণ করেছেন এবং তাঁরা এই হাদীস দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেন।
পক্ষান্তরে এ বিষেয়ে আপরাপ আলিমগণ তাঁদের বিরোধিতা করেছেন। তাঁরা বলেছেন, রূকুর সময় মুসল্লীর জন্য হাতকে এমনভাবে হাঁটুর উপর রাখা বাঞ্চনীয়, যেন হাঁটু দু’টি ধরে আছে এবং অঙ্গুলীগুলোফাঁক করে রাখবে। তাঁরা এ বিষয়ে নিন্মোক্ত হাদীসসমূহ দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেনঃ
1370 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ , قَالَ: ثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ , قَالَ: ثنا أَبِي , قَالَ: ثنا الْأَعْمَشُ , قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَعَلْقَمَةُ عَلَى عَبْدِ اللهِ , فَقَالَ: «أَصَلَّى هَؤُلَاءِ خَلْفَكُمْ؟» فَقُلْنَا: نَعَمْ. قَالَ: فَصَلُّوا فَصَلَّى بِنَا فَلَمْ يَأْمُرْنَا بِأَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ , فَقُمْنَا خَلْفَهُ , فَقَدَّمَنَا , فَقَامَ أَحَدُنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرُ عَنْ شِمَالِهِ , فَلَمَّا رَكَعَ وَضَعَ يَدَيْهِ بَيْنَ رِجْلَيْهِ وَحَنَا , قَالَ: وَضَرَبَ يَدَيَّ عَلَى رُكْبَتَيْ وَقَالَ: هَكَذَا , وَأَشَارَ بِيَدِهِ. فَلَمَّا صَلَّى قَالَ: «إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةَ , فَصَلُّوا جَمِيعًا , وَإِذَا كُنْتُمْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ , فَقَدِّمُوا أَحَدَكُمْ فَإِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ هَكَذَا وَطَبَّقَ يَدَيْهِ , ثُمَّ لِيَفْرِشْ ذِرَاعَيْهِ بَيْنَ فَخِذَيْهِ , فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَصَابِعِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى هَذَا , وَاحْتَجُّوا بِهَذَا الْحَدِيثِ. وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ فَقَالُوا: بَلْ يَنْبَغِي لَهُ إِذَا رَكَعَ أَنْ يَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ شَبَهُ الْقَابِضِ عَلَيْهِمَا وَيُفَرِّقُ بَيْنَ أَصَابِعِهِ. وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান
ত্বহাবী শরীফ - হাদীস নং ১৩৭০ | মুসলিম বাংলা