শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
২. নামাযের অধ্যায়
হাদীস নং: ১৩৬২
আন্তর্জাতিক নং: ১৩৬৩
রুকু, সিজদা ও রুকুর থেকে উঠার সময় হাত উঠাতে হয় কিনা।
১৩৬২-১৩৬৩। আবু বাকরা (রঃ) ও ইব্ন মারযূক (রঃ)..... কায়স ইব্ন আব্বাদ (রঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমাকে উবায় ইব্ন কা'ব (রাঃ) বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের কে বলেছেনঃ তোমরা সেই কাতারে (অবস্থান কর) যা আমার নিকটবর্তী।
ইমামা তাহাবী (রঃ)-এর মূল্যায়ন
আবু জা'ফর তাহাবী বলেনঃ আব্দুল্লাহ্ (রাঃ) সেই সমস্ত লোকদের (সাহাবীগণের) অন্তর্ভুক্ত যাঁরা নবী (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকটবর্তী থাকতেন; যেন তাঁরা সালাতে তাঁর কার্যাদি কিরূপ তা লক্ষ্য করে লোকদেরকে তা শিক্ষা দিতে পারেন। সুতরাং তাঁরা এ বিষয়ে যা বর্ণনা করেছেন তা সালাতে তাঁর থেকে দূরবর্তীদের বর্ণনা অপেক্ষা উত্তম হবে।
যদি তাঁরা বলেন যে, তোমরা যা কিছু ইবরাহীম (রঃ)-এর মাধ্যমে আব্দুল্লাহ্ (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছে, তা 'মুত্তাসিল' নয়।
তাদেরকে (উত্তরে) বলা হবে যে, ইবরাহীম (রঃ)-এর মাধ্যমে আব্দুল্লাহ্ (রাঃ) থেকে তখন 'ইরসাল' (মধ্যবর্তী রাবীর উল্লেখ বাদ দেয়া) করেন যখন সেই রিওয়ায়াত তাঁর নিকট সহীহ প্রমানিত হয় এবং আব্দুল্লাহ্ (রাঃ) থেকে মুতাওয়াতির রূপে বর্ণিত হয়। আ'মাশ (রঃ) তাঁকে বলেছেন, আমাকে যখন আপনি হাদীস বর্ণনা করবেন তখন সনদ উল্লেখ করবেন। তিনি বললেনঃ যখন আমি তোমাকে বলবো যে, আব্দুল্লাহ্ (রাঃ) বলেছেন; (তখন মনে রাখবে যে,) আমি একথা তখন বলি যখন তা আব্দুল্লাহ্ (রাঃ) থেকে আমাকে এক দল (লোক) বর্ণনা করেন। আর যখন আমি বলি যে, আব্দুল্লাহ্ (রাঃ) থেকে অমুক আমাকে বর্ণনা করেছেন, তখন তা তাঁর থেকে-ই হবে। যিনি আমাকে বর্ণনা করেছেন।
ইবরাহীম ইব্ন মারযূক (রঃ)...... আ'মাশ (রঃ) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আবু জাফর তাহাবী বলেনঃ অতএব তিনি (ইবরাহীম রঃ) বলেছেন, আব্দুল্লাহ্ (রাঃ) থেকে যখন তিনি ’ইরসাল’ করেন তখন তাঁর নিকট এই রিওয়ায়াত করেন সেই রিওয়ায়াত অপেক্ষা অধিক সহীহ হিসেবে বিবেচিত হবে, যা কোন নির্দিষ্ট ব্যক্তির মাধ্যমে আব্দুল্লাহ্ (রাঃ) থেকে রিওয়ায়াত করবেন। অনুরুপভাবে আব্দুল্লাহ্ (রাঃ) থেকে এই ‘মুরসাল’ রিওয়ায়াতও তার নিকট সেই রিওয়ায়াত অপেক্ষা অধীক সহীহ্ হবে, যা তিনি কোন নির্দিষ্ট ব্যক্তির মাধ্যমে আব্দুল্লাহ্ (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন। উপরন্তু আমরা আব্দুর রহমান ইব্ন আসওয়াদ (রঃ)-এর হাদীসে ওটাকে ’মুত্তাসিল’ হিসাবে বর্ণনা করেছি যে, আব্দুল্লাহ্ (ইব্ন মাসউদ রাঃ) সমস্ত সালাতে অনুরুপ করতেন।
ইমামা তাহাবী (রঃ)-এর মূল্যায়ন
আবু জা'ফর তাহাবী বলেনঃ আব্দুল্লাহ্ (রাঃ) সেই সমস্ত লোকদের (সাহাবীগণের) অন্তর্ভুক্ত যাঁরা নবী (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকটবর্তী থাকতেন; যেন তাঁরা সালাতে তাঁর কার্যাদি কিরূপ তা লক্ষ্য করে লোকদেরকে তা শিক্ষা দিতে পারেন। সুতরাং তাঁরা এ বিষয়ে যা বর্ণনা করেছেন তা সালাতে তাঁর থেকে দূরবর্তীদের বর্ণনা অপেক্ষা উত্তম হবে।
যদি তাঁরা বলেন যে, তোমরা যা কিছু ইবরাহীম (রঃ)-এর মাধ্যমে আব্দুল্লাহ্ (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছে, তা 'মুত্তাসিল' নয়।
তাদেরকে (উত্তরে) বলা হবে যে, ইবরাহীম (রঃ)-এর মাধ্যমে আব্দুল্লাহ্ (রাঃ) থেকে তখন 'ইরসাল' (মধ্যবর্তী রাবীর উল্লেখ বাদ দেয়া) করেন যখন সেই রিওয়ায়াত তাঁর নিকট সহীহ প্রমানিত হয় এবং আব্দুল্লাহ্ (রাঃ) থেকে মুতাওয়াতির রূপে বর্ণিত হয়। আ'মাশ (রঃ) তাঁকে বলেছেন, আমাকে যখন আপনি হাদীস বর্ণনা করবেন তখন সনদ উল্লেখ করবেন। তিনি বললেনঃ যখন আমি তোমাকে বলবো যে, আব্দুল্লাহ্ (রাঃ) বলেছেন; (তখন মনে রাখবে যে,) আমি একথা তখন বলি যখন তা আব্দুল্লাহ্ (রাঃ) থেকে আমাকে এক দল (লোক) বর্ণনা করেন। আর যখন আমি বলি যে, আব্দুল্লাহ্ (রাঃ) থেকে অমুক আমাকে বর্ণনা করেছেন, তখন তা তাঁর থেকে-ই হবে। যিনি আমাকে বর্ণনা করেছেন।
ইবরাহীম ইব্ন মারযূক (রঃ)...... আ'মাশ (রঃ) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আবু জাফর তাহাবী বলেনঃ অতএব তিনি (ইবরাহীম রঃ) বলেছেন, আব্দুল্লাহ্ (রাঃ) থেকে যখন তিনি ’ইরসাল’ করেন তখন তাঁর নিকট এই রিওয়ায়াত করেন সেই রিওয়ায়াত অপেক্ষা অধিক সহীহ হিসেবে বিবেচিত হবে, যা কোন নির্দিষ্ট ব্যক্তির মাধ্যমে আব্দুল্লাহ্ (রাঃ) থেকে রিওয়ায়াত করবেন। অনুরুপভাবে আব্দুল্লাহ্ (রাঃ) থেকে এই ‘মুরসাল’ রিওয়ায়াতও তার নিকট সেই রিওয়ায়াত অপেক্ষা অধীক সহীহ্ হবে, যা তিনি কোন নির্দিষ্ট ব্যক্তির মাধ্যমে আব্দুল্লাহ্ (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন। উপরন্তু আমরা আব্দুর রহমান ইব্ন আসওয়াদ (রঃ)-এর হাদীসে ওটাকে ’মুত্তাসিল’ হিসাবে বর্ণনা করেছি যে, আব্দুল্লাহ্ (ইব্ন মাসউদ রাঃ) সমস্ত সালাতে অনুরুপ করতেন।
1362 - وَكَمَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ وَابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَا: ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ , قَالَ: ثنا شُعْبَةُ , عَنْ أَبِي حَمْزَةَ , عَنْ إِيَاسِ بْنِ قَتَادَةَ , عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ قَالَ: قَالَ لِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ , قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُونُوا فِي الصَّفِّ الَّذِي يَلِينِي» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَعَبْدُ اللهِ مِنْ أُولَئِكَ الَّذِينَ كَانُوا يَقْرُبُونَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , لِيَعْلَمُوا أَفْعَالَهُ فِي الصَّلَاةِ كَيْفَ هِيَ؟ لِيُعَلِّمُوا النَّاسَ ذَلِكَ. فَمَا حَكَوْا مِنْ ذَلِكَ , فَهُوَ أَوْلَى مِمَّا جَاءَ بِهِ مَنْ كَانَ أَبْعَدَ مِنْهُ مِنْهُمْ فِي الصَّلَاةِ. فَإِنْ قَالُوا مَا ذَكَرْتُمُوهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ عَبْدِ اللهِ غَيْرُ مُتَّصِلٍ. قِيلَ لَهُمْ كَانَ إِبْرَاهِيمُ , إِذَا أَرْسَلَ عَنْ عَبْدِ اللهِ , لَمْ يُرْسِلْهُ إِلَّا بَعْدَ صِحَّتِهِ عِنْدَهُ , وَتَوَاتُرِ الرِّوَايَةِ عَنْ عَبْدِ اللهِ , قَدْ قَالَ لَهُ الْأَعْمَشُ: إِذَا حَدَّثْتنِي فَأَسْنِدْ. فَقَالَ: إِذَا قُلْتُ لَكَ قَالَ: «عَبْدُ اللهِ» فَلَمْ أَقُلْ ذَلِكَ حَتَّى حَدَّثَنِيهِ جَمَاعَةٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ , وَإِذَا قُلْتُ «حَدَّثَنِي فُلَانٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ» فَهُوَ الَّذِي حَدَّثَنِي.
1363 - حَدَّثَنَا بِذَلِكَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ: ثنا وَهْبٌ أَوْ بِشْرُ بْنُ عُمَرَ , شَكَّ أَبُو جَعْفَرٍ , عَنْ شُعْبَةَ , عَنِ الْأَعْمَشِ بِذَلِكَ. قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَأَخْبَرَ أَنَّ مَا أَرْسَلَهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ , فَمَخْرَجُهُ عِنْدَهُ أَصَحُّ مِنْ مَخْرَجِ مَا ذَكَرَهُ عَنْ رَجُلٍ بِعَيْنِهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ. فَكَذَلِكَ هَذَا الَّذِي أَرْسَلَهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ لَمْ يُرْسِلْهُ إِلَّا وَمَخْرَجُهُ عِنْدَهُ أَصَحُّ مِنْ مَخْرَجِ مَا يَرْوِيهِ عَنْ رَجُلٍ بِعَيْنِهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ. وَمَعَ ذَلِكَ فَقَدْ رَوَيْنَاهُ مُتَّصِلًا فِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ , وَكَذَلِكَ كَانَ عَبْدُ اللهِ يَفْعَلُ فِي سَائِرِ صَلَاتِهِ
1363 - حَدَّثَنَا بِذَلِكَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ: ثنا وَهْبٌ أَوْ بِشْرُ بْنُ عُمَرَ , شَكَّ أَبُو جَعْفَرٍ , عَنْ شُعْبَةَ , عَنِ الْأَعْمَشِ بِذَلِكَ. قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَأَخْبَرَ أَنَّ مَا أَرْسَلَهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ , فَمَخْرَجُهُ عِنْدَهُ أَصَحُّ مِنْ مَخْرَجِ مَا ذَكَرَهُ عَنْ رَجُلٍ بِعَيْنِهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ. فَكَذَلِكَ هَذَا الَّذِي أَرْسَلَهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ لَمْ يُرْسِلْهُ إِلَّا وَمَخْرَجُهُ عِنْدَهُ أَصَحُّ مِنْ مَخْرَجِ مَا يَرْوِيهِ عَنْ رَجُلٍ بِعَيْنِهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ. وَمَعَ ذَلِكَ فَقَدْ رَوَيْنَاهُ مُتَّصِلًا فِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ , وَكَذَلِكَ كَانَ عَبْدُ اللهِ يَفْعَلُ فِي سَائِرِ صَلَاتِهِ
