শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
২. নামাযের অধ্যায়
হাদীস নং: ১১১১
আন্তর্জাতিক নং: ১১১২
যুহরের সালাতের মুস্তাহাব ওয়াক্ত
১১১১-১১১২। আবু বিশর রকী (রাহঃ) ও ইবন খুযায়মা (রাযিঃ)...... মাসরূক (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমি একবার আব্দুল্লাহ্ ইবন মাসউদ (রাযিঃ)-এর পিছনে যুহরের সালাত সেই সময় আদায় করেছি যখন সূর্য ঢলে পড়েছে। তিনি বললেন, সেই সত্তার কসম, যিনি ব্যতীত কোন মা'বুদ নেই, এই সালাতের ওয়াক্ত এটাই।
ইমাম তাহাবী (রাহঃ)-এর মন্তব্য
ইমাম আবু জা'ফর তাহাবী (রাহঃ) বলেন, একদল আলিম (ফকীহ) এই মত গ্রহণ করেছেন। তাঁরা সব সময় (পুরো বছর) যুহরের সালাত তাড়াতাড়ি 'আওয়াল ওয়াক্তে' আদায় করা পছন্দ করেন। তাঁরা সেই সমস্ত হাদীস দ্বারা প্রমাণ পেশ করেন, যা আমরা উল্লেখ করেছি।
পক্ষান্তরে সংশ্লিষ্ট বিষয়ে অপরাপর আলিমগণ তাঁদের বিরোধিতা করে বলেছেন, শীতকালে যুহরের সালাতকে তাড়াতাড়ি করা হবে, যেমনটি আপনারা উল্লেখ করেছেন, আর গ্রীষ্মকালে তা বিলম্ব করে ঠাণ্ডা সময়ে আদায় করা বাঞ্ছনীয়। তাঁরা এ বিষয়ে নিম্নোক্ত হাদীসসমূহ দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেন:
ইমাম তাহাবী (রাহঃ)-এর মন্তব্য
ইমাম আবু জা'ফর তাহাবী (রাহঃ) বলেন, একদল আলিম (ফকীহ) এই মত গ্রহণ করেছেন। তাঁরা সব সময় (পুরো বছর) যুহরের সালাত তাড়াতাড়ি 'আওয়াল ওয়াক্তে' আদায় করা পছন্দ করেন। তাঁরা সেই সমস্ত হাদীস দ্বারা প্রমাণ পেশ করেন, যা আমরা উল্লেখ করেছি।
পক্ষান্তরে সংশ্লিষ্ট বিষয়ে অপরাপর আলিমগণ তাঁদের বিরোধিতা করে বলেছেন, শীতকালে যুহরের সালাতকে তাড়াতাড়ি করা হবে, যেমনটি আপনারা উল্লেখ করেছেন, আর গ্রীষ্মকালে তা বিলম্ব করে ঠাণ্ডা সময়ে আদায় করা বাঞ্ছনীয়। তাঁরা এ বিষয়ে নিম্নোক্ত হাদীসসমূহ দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেন:
1111 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ الرَّقِّيُّ، قَالَ: ثنا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ سُلَيْمَانِ بْنِ مِهْرَانَ، ح
1112 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَ: أنا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ، قَالَ: أنا زَائِدَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ , فَقَالَ: «هَذَا، وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، وَقْتُ هَذِهِ الصَّلَاةِ» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى هَذَا , فَاسْتَحَبُّوا تَعْجِيلَ الظُّهْرِ فِي الزَّمَانِ كُلِّهِ , فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا , وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِمَا ذَكَرْنَا. وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ , فَقَالُوا: أَمَّا فِي أَيَّامِ الشِّتَاءِ , فَيُعَجَّلُ بِهَا كَمَا ذَكَرْتُمْ , وَأَمَّا فِي أَيَّامِ الصَّيْفِ , فَتُؤَخَّرُ , حَتَّى يُبْرِدَ بِهَا. وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ
1112 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَ: أنا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ، قَالَ: أنا زَائِدَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ , فَقَالَ: «هَذَا، وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، وَقْتُ هَذِهِ الصَّلَاةِ» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى هَذَا , فَاسْتَحَبُّوا تَعْجِيلَ الظُّهْرِ فِي الزَّمَانِ كُلِّهِ , فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا , وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِمَا ذَكَرْنَا. وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ , فَقَالُوا: أَمَّا فِي أَيَّامِ الشِّتَاءِ , فَيُعَجَّلُ بِهَا كَمَا ذَكَرْتُمْ , وَأَمَّا فِي أَيَّامِ الصَّيْفِ , فَتُؤَخَّرُ , حَتَّى يُبْرِدَ بِهَا. وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ
তাহকীক:তাহকীক চলমান