শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
২. নামাযের অধ্যায়
হাদীস নং: ১০৭০
আন্তর্জাতিক নং: ১০৭১
ফজরের সালাত কখন আদায় করা (মুস্তাহাব)
১০৭০-১০৭১। বাকর ইব্ন ইদরীস ইব্ন হাজ্জাজ (রাহঃ)..... রাফি ইব্ন খাদীজ (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন, ফজরের সালাতকে তোমরা আলোকিত (ফর্সা) করে আদায় কর।কেননা তাতে রয়েছে বিরাট ছাওয়াব।
আলী ইব্ন মা’বাদ (রাহঃ)..... বিলাল (রাযিঃ) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
ইমাম আবু জা’ফর তাহাবী (রাহঃ) বলেনঃ এই সমস্ত রিওয়ায়াতে ফযীলতের সময়ের যে সংবাদ দেয়া হয়েছে তা হল ফজরকে আলোকিত (ফর্সা) করা।আর প্রথমোক্ত দুই অংশে সেই ওয়াক্ত সম্পর্কে সংবাদ দেয়া হয়েছে যাতে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) সালাত আদায় করতেন, সেটা’ কোন্ ওয়াক্ত? হতে পারে তিনি উম্মতের জন্য অবকাশ সৃষ্টির উদ্দেশ্যে কখনও আঁধারে আবার কখনও আলোতে (ফর্সায়) আদায় করেছেন।কিন্তু তন্মধ্যে উত্তম হল যা রাফি‘ ইব্ন খাদীজ (রাযিঃ)-এর হাদীসে বর্ণনা করা হয়েছে।এ ব্যাখ্যা অনুযায়ী এ বিষয়ে রিওয়ায়াতগুলোতে পারস্পরিক বৈপরিত্য থাকে না।বস্তুত এই অনুচ্ছেদে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে বর্ণিত রিওয়ায়াতগুলোর সঠিক বিশ্লেষণ এটাই।
এ বিষয়ে তাঁর পরবর্তী (মনীষী)দের থেকে বর্ণিত রিওয়ায়াতসমূহ নিম্নরূপঃ
আলী ইব্ন মা’বাদ (রাহঃ)..... বিলাল (রাযিঃ) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
ইমাম আবু জা’ফর তাহাবী (রাহঃ) বলেনঃ এই সমস্ত রিওয়ায়াতে ফযীলতের সময়ের যে সংবাদ দেয়া হয়েছে তা হল ফজরকে আলোকিত (ফর্সা) করা।আর প্রথমোক্ত দুই অংশে সেই ওয়াক্ত সম্পর্কে সংবাদ দেয়া হয়েছে যাতে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) সালাত আদায় করতেন, সেটা’ কোন্ ওয়াক্ত? হতে পারে তিনি উম্মতের জন্য অবকাশ সৃষ্টির উদ্দেশ্যে কখনও আঁধারে আবার কখনও আলোতে (ফর্সায়) আদায় করেছেন।কিন্তু তন্মধ্যে উত্তম হল যা রাফি‘ ইব্ন খাদীজ (রাযিঃ)-এর হাদীসে বর্ণনা করা হয়েছে।এ ব্যাখ্যা অনুযায়ী এ বিষয়ে রিওয়ায়াতগুলোতে পারস্পরিক বৈপরিত্য থাকে না।বস্তুত এই অনুচ্ছেদে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে বর্ণিত রিওয়ায়াতগুলোর সঠিক বিশ্লেষণ এটাই।
এ বিষয়ে তাঁর পরবর্তী (মনীষী)দের থেকে বর্ণিত রিওয়ায়াতসমূহ নিম্নরূপঃ
1070 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ إِدْرِيسَ بْنِ الْحَجَّاجِ , قَالَ: ثنا آدَمُ , قَالَ: ثنا شُعْبَةُ , عَنْ أَبِي دَاوُدَ , عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ , عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ , عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نَوِّرُوا بِالْفَجْرِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ»
1071 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، قَالَ: ثنا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، قَالَ: ثنا أَيُّوبُ بْنُ سَيَّارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، عَنْ بِلَالٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ. قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَفِي هَذِهِ الْآثَارِ الْإِخْبَارُ عَنْ مَوْضِعِ الْفَضْلِ , وَأَنَّهُ التَّنْوِيرُ بِالْفَجْرِ. وَفِي الْآثَارِ الْأُوَلِ الَّتِي فِي الْفَصْلَيْنِ الْأَوَّلَيْنِ , الْإِخْبَارُ عَنِ الْوَقْتِ الَّذِي كَانَ يُصَلِّي فِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَيُّ وَقْتٍ هُوَ؟ فَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ , كَانَ مَرَّةً يُغَلِّسُ , وَمَرَّةً يُسْفِرُ عَلَى التَّوْسِعَةِ. وَالْأَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ مَا بَيَّنَهُ فِي حَدِيثِ رَافِعٍ , حَتَّى لَا تَتَضَادَّ الْآثَارُ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ. فَهَذَا وَجْهُ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ. وَأَمَّا مَا رُوِيَ عَمَّنْ بَعْدَهُ فِي ذَلِكَ
1071 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، قَالَ: ثنا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، قَالَ: ثنا أَيُّوبُ بْنُ سَيَّارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، عَنْ بِلَالٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ. قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَفِي هَذِهِ الْآثَارِ الْإِخْبَارُ عَنْ مَوْضِعِ الْفَضْلِ , وَأَنَّهُ التَّنْوِيرُ بِالْفَجْرِ. وَفِي الْآثَارِ الْأُوَلِ الَّتِي فِي الْفَصْلَيْنِ الْأَوَّلَيْنِ , الْإِخْبَارُ عَنِ الْوَقْتِ الَّذِي كَانَ يُصَلِّي فِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَيُّ وَقْتٍ هُوَ؟ فَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ , كَانَ مَرَّةً يُغَلِّسُ , وَمَرَّةً يُسْفِرُ عَلَى التَّوْسِعَةِ. وَالْأَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ مَا بَيَّنَهُ فِي حَدِيثِ رَافِعٍ , حَتَّى لَا تَتَضَادَّ الْآثَارُ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ. فَهَذَا وَجْهُ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ. وَأَمَّا مَا رُوِيَ عَمَّنْ بَعْدَهُ فِي ذَلِكَ
তাহকীক:তাহকীক চলমান