শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
২. নামাযের অধ্যায়
হাদীস নং: ৯৫৮
আন্তর্জাতিক নং: ৯৬১
সালাতের ওয়াক্ত
৯৫৮-৯৬১। ইউনুস (রাহঃ) ও রবীউল মু'আযযিন (রাহঃ)... উবায়দ ইবন জুরায়জ (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিঃ) কে জিজ্ঞাসা করেছেন, ইশার সালাতে ত্রুটি কি? তিনি বললেন, ফজর উদয় হওয়া (পর্যন্ত বিলম্ব করা)।
ব্যাখ্যা
বস্তুত এই আবু হুরায়রা (রাযিঃ) ওই ত্রুটিকে, যার দ্বারা এটা ফউভ হয়ে যায় ফজর উদিত হওয়া পর্যন্ত বিলম্ব করাকে) সাব্যস্ত করেছেন। আমরা তাঁরই সূত্রে নবী থেকে রিওয়ায়াত করেছি যে, যখন তাঁকে সালাতের ওয়াক্ত সমূহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছে তখন তিনি দ্বিতীয় দিন রাতের কিছু অংশ অতিক্রান্ত হওয়ার পর ইশার সালাত আদায় করেছেন এবং তাঁরই হাদীস নবী থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: ইশার (সালাতের) ওয়াক্ত অর্ধরাত পর্যন্ত। এতে সাব্যস্ত হল যে, এর ওয়াজ ফজর উদিত হওয়া পর্যন্ত। কিন্তু এর কিছু অংশ অপর অংশ অপেক্ষা উত্তম। বস্তুত এই সমস্ত উক্তি যা আমরা এ অনুচ্ছেদে বর্ণনা করেছি ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ), ইমাম আবু ইউসুফ (রাহঃ) ও মুহাম্মাদ (রাহঃ)-এর অভিমত। কিন্তু আমরা যা কিছু যুহরের ওয়াক্ত সম্পর্কে বর্ণনা করেছি, যাতে তাঁরা মতভেদ করেছেন (এটা ব্যতিক্রম)। ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ) বলেছেনঃ তা হল প্রতিটি বস্তুর ছায়া তার দ্বিগুণ হওয়া পর্যন্ত, আবু ইউসুফ (রাহঃ) ও তাঁর থেকে এরূপ বর্ণনা করেছেন, তা নিম্নরূপ :
আহমদ ইবন আব্দিল্লাহ ইবন মুহাম্মাদ ইবন খালিদ কিন্দী (রাহঃ)...... আবু ইউসুফ (রাহঃ) সূত্রে ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ) থেকে এরূপ বর্ণনা করেছেন আবার ইবন আবী ইমরান (রাহঃ)..... আৰু হানীফা (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি এ বিষয়ে বলেছেন এর শেষ ওয়াক্ত সেটা যখন প্রতিটি বস্তুর ছায়া তার সমপরিমাণ হয়। ইমাম আবু ইউসুফ (রাহঃ) ও ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) এর এটাই অভিমত এবং আমরাও এটাই গ্রহন করেছি।
ব্যাখ্যা
বস্তুত এই আবু হুরায়রা (রাযিঃ) ওই ত্রুটিকে, যার দ্বারা এটা ফউভ হয়ে যায় ফজর উদিত হওয়া পর্যন্ত বিলম্ব করাকে) সাব্যস্ত করেছেন। আমরা তাঁরই সূত্রে নবী থেকে রিওয়ায়াত করেছি যে, যখন তাঁকে সালাতের ওয়াক্ত সমূহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছে তখন তিনি দ্বিতীয় দিন রাতের কিছু অংশ অতিক্রান্ত হওয়ার পর ইশার সালাত আদায় করেছেন এবং তাঁরই হাদীস নবী থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: ইশার (সালাতের) ওয়াক্ত অর্ধরাত পর্যন্ত। এতে সাব্যস্ত হল যে, এর ওয়াজ ফজর উদিত হওয়া পর্যন্ত। কিন্তু এর কিছু অংশ অপর অংশ অপেক্ষা উত্তম। বস্তুত এই সমস্ত উক্তি যা আমরা এ অনুচ্ছেদে বর্ণনা করেছি ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ), ইমাম আবু ইউসুফ (রাহঃ) ও মুহাম্মাদ (রাহঃ)-এর অভিমত। কিন্তু আমরা যা কিছু যুহরের ওয়াক্ত সম্পর্কে বর্ণনা করেছি, যাতে তাঁরা মতভেদ করেছেন (এটা ব্যতিক্রম)। ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ) বলেছেনঃ তা হল প্রতিটি বস্তুর ছায়া তার দ্বিগুণ হওয়া পর্যন্ত, আবু ইউসুফ (রাহঃ) ও তাঁর থেকে এরূপ বর্ণনা করেছেন, তা নিম্নরূপ :
আহমদ ইবন আব্দিল্লাহ ইবন মুহাম্মাদ ইবন খালিদ কিন্দী (রাহঃ)...... আবু ইউসুফ (রাহঃ) সূত্রে ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ) থেকে এরূপ বর্ণনা করেছেন আবার ইবন আবী ইমরান (রাহঃ)..... আৰু হানীফা (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি এ বিষয়ে বলেছেন এর শেষ ওয়াক্ত সেটা যখন প্রতিটি বস্তুর ছায়া তার সমপরিমাণ হয়। ইমাম আবু ইউসুফ (রাহঃ) ও ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) এর এটাই অভিমত এবং আমরাও এটাই গ্রহন করেছি।
958 - مَا حَدَّثَنَا يُونُسُ , قَالَ: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ , قَالَ: ثنا اللَّيْثُ ح.
959 - وَحَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ , قَالَ: ثنا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ , قَالَ: ثنا اللَّيْثُ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ , عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ , أَنَّهُ قَالَ لِأَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: مَا إِفْرَاطُ صَلَاةِ الْعِشَاءِ؟ قَالَ: «طُلُوعُ الْفَجْرِ» فَهَذَا أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَدْ جَعَلَ إِفْرَاطَهَا الَّذِي بِهِ تَفُوتُ , طُلُوعَ الْفَجْرِ. وَقَدْ رَوَيْنَا عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنَّهُ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي، حِينَ سُئِلَ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ، بَعْدَمَا مَضَى سَاعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ ". وَفِي حَدِيثِهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «وَقْتُ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ» فَثَبَتَ بِذَلِكَ أَنَّ وَقْتَهَا إِلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ وَلَكِنْ بَعْضُهُ أَفْضَلُ مِنْ بَعْضٍ. وَجَمِيعُ مَا بَيَّنَّا مِنْ هَذِهِ الْأَقَاوِيلِ , فِي هَذَا الْبَابِ , قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللهُ , وَأَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُ اللهُ , وَمُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللهُ إِلَّا مَا بَيَّنَّا مِمَّا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنْ وَقْتِ الظُّهْرِ. فَإِنَّ أَبَا حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللهُ قَالَ: هُوَ إِلَى أَنْ يَصِيرَ الظِّلُّ مِثْلَيْهِ , هَكَذَا رَوَى عَنْهُ أَبُو يُوسُفَ رَحِمَهُ اللهُ , فِيمَا
960 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْكِنْدِيُّ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَعْبَدٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ , عَنْ أَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُ اللهُ , عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللهُ.
961 -وَقَدْ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ , عَنِ ابْنِ الثَّلْجِيِّ , عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ , عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللهُ , أَنَّهُ قَالَ فِي ذَلِكَ آخِرُ وَقْتِهَا إِذَا صَارَ الظِّلُّ مِثْلَهُ , وَهُوَ قَوْلُ أَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُ اللهُ: وَمُحَمَّدٍ وَبِهِ نَأْخُذُ
959 - وَحَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ , قَالَ: ثنا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ , قَالَ: ثنا اللَّيْثُ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ , عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ , أَنَّهُ قَالَ لِأَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: مَا إِفْرَاطُ صَلَاةِ الْعِشَاءِ؟ قَالَ: «طُلُوعُ الْفَجْرِ» فَهَذَا أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَدْ جَعَلَ إِفْرَاطَهَا الَّذِي بِهِ تَفُوتُ , طُلُوعَ الْفَجْرِ. وَقَدْ رَوَيْنَا عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنَّهُ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي، حِينَ سُئِلَ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ، بَعْدَمَا مَضَى سَاعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ ". وَفِي حَدِيثِهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «وَقْتُ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ» فَثَبَتَ بِذَلِكَ أَنَّ وَقْتَهَا إِلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ وَلَكِنْ بَعْضُهُ أَفْضَلُ مِنْ بَعْضٍ. وَجَمِيعُ مَا بَيَّنَّا مِنْ هَذِهِ الْأَقَاوِيلِ , فِي هَذَا الْبَابِ , قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللهُ , وَأَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُ اللهُ , وَمُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللهُ إِلَّا مَا بَيَّنَّا مِمَّا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنْ وَقْتِ الظُّهْرِ. فَإِنَّ أَبَا حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللهُ قَالَ: هُوَ إِلَى أَنْ يَصِيرَ الظِّلُّ مِثْلَيْهِ , هَكَذَا رَوَى عَنْهُ أَبُو يُوسُفَ رَحِمَهُ اللهُ , فِيمَا
960 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْكِنْدِيُّ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَعْبَدٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ , عَنْ أَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُ اللهُ , عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللهُ.
961 -وَقَدْ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ , عَنِ ابْنِ الثَّلْجِيِّ , عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ , عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللهُ , أَنَّهُ قَالَ فِي ذَلِكَ آخِرُ وَقْتِهَا إِذَا صَارَ الظِّلُّ مِثْلَهُ , وَهُوَ قَوْلُ أَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُ اللهُ: وَمُحَمَّدٍ وَبِهِ نَأْخُذُ
তাহকীক:তাহকীক চলমান