শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
২. নামাযের অধ্যায়
হাদীস নং: ৯২৪
আন্তর্জাতিক নং: ৯২৫
সালাতের ওয়াক্ত
৯২৪-৯২৫। ফাহাদ (রাহঃ)..... আবু বসূরা গিফারী (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, একদা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) মুখাম্মাস' নামক স্থানে আমাদের নিয়ে আসরের সালাত আদায় করলেন, তারপর তিনি বললেনঃ এই সালাত তোমাদের পূর্ববর্তী উম্মতগণের নিকট পেশ করা হয়েছিল। কিন্তু তারা এর মর্যাদা রক্ষা করেনি। তোমাদের মধ্য থেকে যে ব্যক্তি উক্ত সালাত যথাযথ আদায় করবে তাকে দ্বিগুণ ছওয়াব দেয়া হবে। তার (আসরের) পর "শাহিদ" (তারাকারাজি) উদয়ের পূর্ব পর্যন্ত আর কোন সালাত নেই।
আলী ইবন মা'বাদ (রাহঃ)..... খায়র ইবুন নাঈম হাযরামী (রাহঃ) থেকে তিনি স্বীয় ইসনাদে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন। তবে তিনি 'মুখাম্মাস' শব্দটি উল্লেখ করেন নি এবং বলেছেনঃ তারপর 'শাহিদ' না দেখা যাওয়া পর্যন্ত আর কোন সালাত নেই। 'শাহিদ' (অর্থ) তারকারাজি।
ব্যাখ্যা
তাঁরা বলেন : তারকারাজি উদিত হওয়া এর (মাগরিবের প্রথম ওয়াক্ত। আর আমাদের মতে রাসূলুল্লাহ -এর উক্তি : “যতক্ষণ পর্যন্ত তারাকারাজি দেখা না যাবে আর কোন সালাত নেই।” সম্ভবত এটা তার সর্বশেষ বক্তব্য, যেমনটি লায়স (রাহঃ) উল্লেখ করেছেন। আর 'শাহিদ' অর্থ হল রাত। কিন্তু লায়স (রাহঃ) ব্যতীত অন্য এক রাণী শাহিদের অর্থ করেছেন তারকারাজি এটা তাঁর নিজস্ব অভিমত; নবী থেকে বর্ণিত নয়। রাসূলুল্লাহ থেকে মুতাওয়াতির সূত্রে বর্ণিত আছে যে, তিনি মাগরিবের সালাত তখন আদায় করতেন যখন সূর্য পর্দার আড়াল (অস্তমিত) হয়ে যেত।
আলী ইবন মা'বাদ (রাহঃ)..... খায়র ইবুন নাঈম হাযরামী (রাহঃ) থেকে তিনি স্বীয় ইসনাদে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন। তবে তিনি 'মুখাম্মাস' শব্দটি উল্লেখ করেন নি এবং বলেছেনঃ তারপর 'শাহিদ' না দেখা যাওয়া পর্যন্ত আর কোন সালাত নেই। 'শাহিদ' (অর্থ) তারকারাজি।
ব্যাখ্যা
তাঁরা বলেন : তারকারাজি উদিত হওয়া এর (মাগরিবের প্রথম ওয়াক্ত। আর আমাদের মতে রাসূলুল্লাহ -এর উক্তি : “যতক্ষণ পর্যন্ত তারাকারাজি দেখা না যাবে আর কোন সালাত নেই।” সম্ভবত এটা তার সর্বশেষ বক্তব্য, যেমনটি লায়স (রাহঃ) উল্লেখ করেছেন। আর 'শাহিদ' অর্থ হল রাত। কিন্তু লায়স (রাহঃ) ব্যতীত অন্য এক রাণী শাহিদের অর্থ করেছেন তারকারাজি এটা তাঁর নিজস্ব অভিমত; নবী থেকে বর্ণিত নয়। রাসূলুল্লাহ থেকে মুতাওয়াতির সূত্রে বর্ণিত আছে যে, তিনি মাগরিবের সালাত তখন আদায় করতেন যখন সূর্য পর্দার আড়াল (অস্তমিত) হয়ে যেত।
924 - بِمَا حَدَّثَنَا فَهْدٌ , قَالَ: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ , عَنْ خَيْرِ بْنِ نُعَيْمٍ , عَنْ أَبِي هُبَيْرَةَ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ أَبِي تَمِيمٍ الْجَيَشَانِيِّ , عَنْ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ قَالَ: " صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَصْرَ بِالْمَخْمِصِ فَقَالَ: «إِنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ عُرِضَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَضَيَّعُوهَا , فَمَنْ حَافَظَ عَلَيْهَا مِنْكُمْ أُوتِيَ أَجْرَهُ مَرَّتَيْنِ , وَلَا صَلَاةَ بَعْدَهَا حَتَّى يَطْلُعَ الشَّاهِدُ»
925 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، قَالَ: ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: ثنا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ خَيْرِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ بِالْمَخْمِصِ وَقَالَ: «لَا صَلَاةَ بَعْدَهَا حَتَّى يُرَى الشَّاهِدُ» وَالشَّاهِدُ النَّجْمُ فَقَالُوا: طُلُوعُ النَّجْمِ هُوَ أَوَّلُ وَقْتِهَا وَكَانَ قَوْلُهُ عِنْدَنَا «وَلَا صَلَاةَ بَعْدَهَا حَتَّى يُرَى الشَّاهِدُ» قَدْ يَحْتَمِلُ أَنَّ هَذَا آخِرُ قَوْلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا ذَكَرَهُ اللَّيْثُ , وَيَكُونُ الشَّاهِدُ هُوَ اللَّيْلُ. وَلَكِنَّ الَّذِي رَوَاهُ غَيْرُ اللَّيْثِ تَأَوَّلَ أَنَّ الشَّاهِدَ هُوَ النَّجْمُ , فَقَالَ ذَلِكَ بِرَأْيِهِ , لَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَقَدْ تَوَاتَرَتِ الْآثَارُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ إِذَا تَوَاتَرَتِ الشَّمْسُ بِالْحِجَابِ
925 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، قَالَ: ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: ثنا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ خَيْرِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ بِالْمَخْمِصِ وَقَالَ: «لَا صَلَاةَ بَعْدَهَا حَتَّى يُرَى الشَّاهِدُ» وَالشَّاهِدُ النَّجْمُ فَقَالُوا: طُلُوعُ النَّجْمِ هُوَ أَوَّلُ وَقْتِهَا وَكَانَ قَوْلُهُ عِنْدَنَا «وَلَا صَلَاةَ بَعْدَهَا حَتَّى يُرَى الشَّاهِدُ» قَدْ يَحْتَمِلُ أَنَّ هَذَا آخِرُ قَوْلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا ذَكَرَهُ اللَّيْثُ , وَيَكُونُ الشَّاهِدُ هُوَ اللَّيْلُ. وَلَكِنَّ الَّذِي رَوَاهُ غَيْرُ اللَّيْثِ تَأَوَّلَ أَنَّ الشَّاهِدَ هُوَ النَّجْمُ , فَقَالَ ذَلِكَ بِرَأْيِهِ , لَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَقَدْ تَوَاتَرَتِ الْآثَارُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ إِذَا تَوَاتَرَتِ الشَّمْسُ بِالْحِجَابِ
তাহকীক:তাহকীক চলমান