শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ

২. নামাযের অধ্যায়

হাদীস নং: ৯০৫
নামাযের অধ্যায়
সালাতের ওয়াক্ত
৯০৫। ফাহাদ (রাহঃ)..... আবু বাকরা ইবন আবী মুসা (রাহঃ) তাঁর পিতা আবু মুসা (রাযিঃ) সূত্রে নবী সাঃ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, (একদা) এক ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে সালাতের ওয়াক্ত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তিনি তার কোন উত্তর না দিয়ে বিলাল (রাযিঃ)কে সালাতের প্রস্তুতির জন্য আদেশ করলেন। তিনি প্রভাতের সময় ফজরের ইকামত বললেন। লোকেরা (তখন অন্ধকারের কারণে) একে অপরকে চিনতে পারছিল না। যখন সূর্য ঢলে পড়লো তখন তিনি বিলালকে নির্দেশ দিলেন এবং তিনি যুহরের ইকামত বললেন। কেউ বলছিলেন (এই মাত্র) দ্বিপ্রহর হল না হয়নি? অথচ তিনি না তাদের চাইতে অধিক জ্ঞাত ছিলেন। পুনরায় তাঁকে আদেশ করলেন, এবং তিনি সূর্য উর্ধাকাশে থাকতেই আসরের ইকামত বললেন। পুনরায় তাঁকে আদেশ করলেন এবং তিনি সূর্য অস্তমিত হওয়ার পরই মাগরিবের ইকামত বললেন। এরপর তাঁকে আদেশ করলেন এবং ‘শাফাক’ অদৃশ্য হয়ে যাওয়ার পর ই‘শার সালাতের ইকামত বললেন। পরদিন ফজরের সালাত এত বিলম্বে আদায় করলেন যে, সালাত শেষে প্রত্যাবর্তনের সময় কেউ (সন্দেহ করে) বললো, সূর্যোদয় হয়ে গেছে অথবা সূর্যোদয়ের উপক্রম হয়ে গেছে। পরে যুহরের সালাতকে এত বিলম্বে আদায় করলেন যে, আসরের সময়ের নিকটবর্তী হয়ে গিয়েছিল। এরপর আসরের সালাতকে এত বিলম্বে আদায় করলেন যে, প্রত্যাবর্তনের সময় (সন্দিহান হয়ে) কেউ বলল, সূর্য রক্তিম বর্ণ হয়ে গেছে। পুনরায় মাগরিবের সালাতকে এত বিলম্ব করে আদায় করলেন যে, ‘শাফাক’ অদৃশ্য হওয়ার উপক্রম হয়ে গিয়েছিল। তিনি ই‘শার সালাতকে রাতের প্রথম এক তৃতীয়াংশ পর্যন্ত বিলম্ব করে আদায় করলেন। তারপর সকালে প্রশ্নকারীকে ডেকে বললেনঃ এ দু'য়ের মাঝের ওয়াক্তই হল সালাতের ওয়াক্ত ।
كتاب الصلاة
905 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ، قَالَ: ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: ثنا بَدْرُ بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: " أَتَاهُ سَائِلٌ فَسَأَلَهُ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ , فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا فَأُمِرَ بِلَالٌ فَأَقَامَ الْفَجْرَ حِينَ انْشَقَّ الْفَجْرُ وَالنَّاسُ لَا يَكَادُ يَعْرِفُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا , ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ وَالْقَائِلُ يَقُولُ: انْتَصَفَ النَّهَارُ أَوْ لَمْ وَكَانَ أَعْلَمَ مِنْهُمْ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْمَغْرِبَ حِينَ وَقَعَتِ الشَّمْسُ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ , ثُمَّ أَخَّرَ الْفَجْرَ مِنَ الْغَدِ حَتَّى انْصَرَفَ مِنْهَا , وَالْقَائِلُ يَقُولُ: طَلَعَتِ الشَّمْسُ أَوْ كَادَتْ , ثُمَّ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى كَانَ قَرِيبًا مِنَ الْعَصْرِ , ثُمَّ أَخَّرَ الْعَصْرَ حَتَّى انْصَرَفَ مِنْهَا , وَالْقَائِلُ يَقُولُ: احْمَرَّتِ الشَّمْسُ , ثُمَّ أَخَّرَ الْمَغْرِبَ حَتَّى كَانَ عِنْدَ سُقُوطِ الشَّفَقِ , ثُمَّ أَخَّرَ الْعِشَاءَ حَتَّى كَانَ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ الْأَوَّلِ , ثُمَّ أَصْبَحَ فَدَعَا السَّائِلَ فَقَالَ: «الْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ»
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান