শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
১. পবিত্রতা অর্জনের অধ্যায়
হাদীস নং: ৭৫৯
আন্তর্জাতিক নং: ৭৬২
পবিত্রতা অর্জনের অধ্যায়
জানাবাতগ্রস্ত ব্যক্তির জন্য ঘুম, পানাহার বা স্ত্রী মিলনের বিধান প্রসঙ্গে
৭৫৯-৭৬২। মালিক ইব্ন আব্দিল্লাহ ইব্ন সায়ফ (রাহঃ)..... আয়িশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) জানাবাতগ্রস্ত হতেন, তারপর পানি স্পর্শ না করে ঘুমিয়ে পড়তেন।পরবর্তীতে উঠে গোসল করতেন।
সালিহ ইব্ন আব্দির রহমান (রাহঃ)..... আবু বাকর ইব্ন আইয়্যাশ (রাহঃ) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
সালিহ (রাহঃ)..... আবু ইস্হাক (রাহঃ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
সালিহ (রাহঃ)..... আবু ইসহাক (রাহঃ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
ব্যাখ্যা
একদল আলিম এই মত গ্রহণ করেছেন।তাঁদের মধ্যে ইমাম আবু ইউসূফ (রাহঃ) অন্যতম।তাঁরা বলেছেন, জানাবাতগ্রস্ত ব্যক্তি উযূ করা ব্যতীত ঘুমিয়ে পড়াতে আমরা কোন অসুবিধা মনে করি না।যেহেতু উযূ করা তাকে জানাবাত অবস্তা থেকে তাহারাত অবস্থার দিকে নিয়ে যেতে পারে না।পহ্মান্তরে সংশ্লিষ্ট বিষয়ে অপরাপর আলিমগণ তাঁদের বিরোধিতা করে বলেছেন, ঘুমানোর পূর্বে তার জন্য সালাতের উযূর ন্যায় উযূ করা উচিত। তাঁরা বলেন, এ হাদীসটিতে ভূল রয়েছে, যেহেতু এটি একটি সংহ্মিপ্ত হাদীস।এটিকে আবু ইসহাক (রাহঃ) এক দীর্ঘ হাদীস থেকে সংহ্মিপ্ত করেছেন আর তিনি এর সংহ্মিপ্ত করণে ভুল করছেন।আর তা এভাবেঃ
সালিহ ইব্ন আব্দির রহমান (রাহঃ)..... আবু বাকর ইব্ন আইয়্যাশ (রাহঃ) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
সালিহ (রাহঃ)..... আবু ইস্হাক (রাহঃ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
সালিহ (রাহঃ)..... আবু ইসহাক (রাহঃ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
ব্যাখ্যা
একদল আলিম এই মত গ্রহণ করেছেন।তাঁদের মধ্যে ইমাম আবু ইউসূফ (রাহঃ) অন্যতম।তাঁরা বলেছেন, জানাবাতগ্রস্ত ব্যক্তি উযূ করা ব্যতীত ঘুমিয়ে পড়াতে আমরা কোন অসুবিধা মনে করি না।যেহেতু উযূ করা তাকে জানাবাত অবস্তা থেকে তাহারাত অবস্থার দিকে নিয়ে যেতে পারে না।পহ্মান্তরে সংশ্লিষ্ট বিষয়ে অপরাপর আলিমগণ তাঁদের বিরোধিতা করে বলেছেন, ঘুমানোর পূর্বে তার জন্য সালাতের উযূর ন্যায় উযূ করা উচিত। তাঁরা বলেন, এ হাদীসটিতে ভূল রয়েছে, যেহেতু এটি একটি সংহ্মিপ্ত হাদীস।এটিকে আবু ইসহাক (রাহঃ) এক দীর্ঘ হাদীস থেকে সংহ্মিপ্ত করেছেন আর তিনি এর সংহ্মিপ্ত করণে ভুল করছেন।আর তা এভাবেঃ
كتاب الطهارة
759 - حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَيْفٍ، قَالَ: ثنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، قَالَ: ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجْنِبُ , ثُمَّ يَنَامُ , وَلَا يَمَسُّ مَاءً , حَتَّى يَقُومَ بَعْدَ ذَلِكَ فَيَغْتَسِلَ»
760 - حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: ثنا الْحَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ.
761 - حَدَّثَنَا صَالِحٌ، قَالَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: أنا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ،. فَذَكَرَ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ.
762 - حَدَّثَنَا صَالِحٌ، قَالَ: ثنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، قَالَ: ثنا عُبَيْدِ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ. فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى هَذَا , وَمِمَّنْ ذَهَبَ إِلَيْهِ , أَبُو يُوسُفَ , فَقَالُوا: لَا نَرَى بَأْسًا أَنْ يَنَامَ الْجُنُبُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَتَوَضَّأَ، لِأَنَّ التَّوَضُّؤَ لَا يُخْرِجُهُ مِنْ حَالِ الْجَنَابَةِ إِلَى حَالِ الطَّهَارَةِ. وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ , فَقَالُوا: يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ لِلصَّلَاةِ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ , وَقَالُوا: هَذَا الْحَدِيثُ غَلَطٌ لِأَنَّهُ حَدِيثٌ مُخْتَصَرٌ , اخْتَصَرَهُ أَبُو إِسْحَاقَ , مِنْ حَدِيثٍ طَوِيلٍ فَأَخْطَأَ فِي اخْتِصَارِهِ إِيَّاهُ.
760 - حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: ثنا الْحَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ.
761 - حَدَّثَنَا صَالِحٌ، قَالَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: أنا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ،. فَذَكَرَ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ.
762 - حَدَّثَنَا صَالِحٌ، قَالَ: ثنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، قَالَ: ثنا عُبَيْدِ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ. فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى هَذَا , وَمِمَّنْ ذَهَبَ إِلَيْهِ , أَبُو يُوسُفَ , فَقَالُوا: لَا نَرَى بَأْسًا أَنْ يَنَامَ الْجُنُبُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَتَوَضَّأَ، لِأَنَّ التَّوَضُّؤَ لَا يُخْرِجُهُ مِنْ حَالِ الْجَنَابَةِ إِلَى حَالِ الطَّهَارَةِ. وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ , فَقَالُوا: يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ لِلصَّلَاةِ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ , وَقَالُوا: هَذَا الْحَدِيثُ غَلَطٌ لِأَنَّهُ حَدِيثٌ مُخْتَصَرٌ , اخْتَصَرَهُ أَبُو إِسْحَاقَ , مِنْ حَدِيثٍ طَوِيلٍ فَأَخْطَأَ فِي اخْتِصَارِهِ إِيَّاهُ.
তাহকীক:তাহকীক চলমান