শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
১. পবিত্রতা অর্জনের অধ্যায়
হাদীস নং: ৬৩২
মুস্তাহাযা মহিলা কিভাবে সালাতের জন্য তাহারাত অর্জন করবে।
৬৩২। ফাহাদ (রাহঃ).... আসমা বিনত উমাইস (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, একবার আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল। ফাতিমা বিনত আবী হুবাইশ (রাযিঃ) এত এত দিন থেকে ইস্তহাযায় আক্রান্ত, তিনি সালাত আদায় করেন নি। তিনি বললেনঃ সুবহানাল্লাহ্! শয়তানের পক্ষ থেকে (সংঘটিত)। তার জন্য উচিত বড় গামলায় বসে যাওয়া, যখন পানির উপর হরিদ্রাভ রং দেখবে তখন যুহর ও আসরের জন্য একবার গোসল করবে, তারপর মাগরিব ও ইশা'র জন্য একবার গোসল করবে এবং এর মাঝামাঝি উযূ করবে।
বিশ্লেষণ
তাঁর উক্তি-“এর মাঝামাঝি উযূ করবে"- বস্তুত এতে সম্ভাবনা আছে যে, যদি উযূ বিনষ্টকারী কোন হাদাস পাওয়া যায় তাহলে উযূ করবে এবং এটারও সম্ভাবনা আছে যে ফজরের জন্য উযূ করবে। কিন্তু এতে শু’বা (রাহঃ) ও সুফইয়ান (রাহঃ)-এর পূর্ববর্তী হাদীসের পরিপন্থী কোন দলীল নেই। তাঁরা বলেন, এই সমস্ত হাদীস যা রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে বর্ণিত, যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি যে, যুহর ও আসরকে এক গোসলের সাথে একত্রিত করবে এবং মাগরিব ও ইশাকে এক গোসলের সাথে একত্রিত করবে, আর ফজরের জন্য পৃথক গোসল করবে। এটাই আমরা গ্রহণ করি। বস্তুত এটা প্রথমোক্ত সেই সমস্ত হাদীস অপেক্ষা উত্তম যাতে প্রত্যেক সালাতের সময় গোসলের নির্দেশ দেয়া হয়েছে। যেহেতু এরূপ হাদীসও বর্ণিত আছে, যাতে বুঝা যায় যে, এটা ওইগুলোর জন্য রহিতকারী। তাঁরা নিম্নোক্ত হাদীসসমূহ উল্লেখ করেছেন :
বিশ্লেষণ
তাঁর উক্তি-“এর মাঝামাঝি উযূ করবে"- বস্তুত এতে সম্ভাবনা আছে যে, যদি উযূ বিনষ্টকারী কোন হাদাস পাওয়া যায় তাহলে উযূ করবে এবং এটারও সম্ভাবনা আছে যে ফজরের জন্য উযূ করবে। কিন্তু এতে শু’বা (রাহঃ) ও সুফইয়ান (রাহঃ)-এর পূর্ববর্তী হাদীসের পরিপন্থী কোন দলীল নেই। তাঁরা বলেন, এই সমস্ত হাদীস যা রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে বর্ণিত, যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি যে, যুহর ও আসরকে এক গোসলের সাথে একত্রিত করবে এবং মাগরিব ও ইশাকে এক গোসলের সাথে একত্রিত করবে, আর ফজরের জন্য পৃথক গোসল করবে। এটাই আমরা গ্রহণ করি। বস্তুত এটা প্রথমোক্ত সেই সমস্ত হাদীস অপেক্ষা উত্তম যাতে প্রত্যেক সালাতের সময় গোসলের নির্দেশ দেয়া হয়েছে। যেহেতু এরূপ হাদীসও বর্ণিত আছে, যাতে বুঝা যায় যে, এটা ওইগুলোর জন্য রহিতকারী। তাঁরা নিম্নোক্ত হাদীসসমূহ উল্লেখ করেছেন :
632 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ، قَالَ: ثنا الْحِمَّانِيُّ، قَالَ: ثنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ ابْنَةِ عُمَيْسٍ، قَالَتْ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ , إِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ مُنْذُ كَذَا كَذَا , فَلَمْ تُصَلِّ. فَقَالَ: سُبْحَانَ اللهِ , هَذَا مِنَ الشَّيْطَانِ , لِتَجْلِسْ فِي مِرْكَنٍ فَإِذَا رَأَتْ صُفْرَةً فَوْقَ الْمَاءِ , فَلْتَغْتَسِلْ لِلظُّهْرِ وَالْعَصْرِ غُسْلًا وَاحِدًا , ثُمَّ تَغْتَسِلْ لِلْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ غُسْلًا وَاحِدًا , وَتَتَوَضَّأْ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ " فَقَوْلُهُ: «وَتَتَوَضَّأْ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ» يَحْتَمِلُ أَنْ تَتَوَضَّأَ لِمَا يَكُونُ مِنْهَا مِنَ الْأَحْدَاثِ الَّتِي تُوجِبُ نَقْضَ الطَّهَارَاتِ , وَيَحْتَمِلُ أَنْ تَتَوَضَّأَ لِلصُّبْحِ. فَلَيْسَ فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى خِلَافِ مَا تَقَدَّمَهُ , مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ. قَالُوا: فَهَذِهِ الْآثَارُ قَدْ رُوِيَتْ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا ذَكَرْنَا , فِي جَمْعِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ , وَفِي جَمْعِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ , بِغُسْلٍ وَاحِدٍ , وَإِفْرَادِ الصُّبْحِ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ. فَبِهَذَا نَأْخُذُ , وَهُوَ أَوْلَى مِنَ الْآثَارِ الْأُوَلِ , الَّتِي فِيهَا ذِكْرُ الْأَمْرِ بِالْغُسْلِ لِكُلِّ صَلَاةٍ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ هَذَا نَاسِخٌ لِذَلِكَ
তাহকীক:তাহকীক চলমান
বর্ণনাকারী: