শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ

হযরত ইমাম আবু হানিফা রহ.-এর সিদ্ধান্ত এই যে, সুতার মোজা মোটা হলে তার উপর মাসেহ করা যাবে। মোটা মোজা বলতে ঐ মোজাকে বুঝায় যার মধ্যে তিনটি বৈশিষ্ট্য থাকবে। এক. বাঁধা ছাড়াই পায়ে আটকে থাকে, দুই. জুতোবিহীন শুধু মোজা পায়ে দিয়ে চললেও সহজে ছিড়ে যায় না এবং তিন. মোজার উপরে পানি ঢেলে দিলে সহজে ভেতরে প্রবেশ করে না। এই তিনটি বৈশিষ্ট্য পাওয়া গেলে সুতার তৈরী উক্ত মোটা মোজার উপর মাসেহ করা জায়েয। (হিদায়াহ: ১/৬১)
ফায়দা : সুতি মোজার ক্ষেত্রে ইমামগণ যে কঠোরতা করেছেন তার মূল কারণ হলো: কুরআন বলেছে পা ধুয়ার কথা; আর অন্য একটি আয়াত দ্বারাই কেবল কুরআনের উক্ত হুকুমের স্থলাভিষিক্ত বিকল্প কোন কিছুর উপর আমল করা যেতে পারে। কোন হাদীস দ্বারাও কুরআনের হুকুমের স্থলাভিষিক্ত বিকল্প কোন কিছু গ্রহণ করা যায় না; যদি সে হাদীস মুতাওয়াতির না হয়। এ শর্ত মোতাবেক خفّ অর্থাৎ চামড়ার মোজার উপর মাসেহ করার হাদীসগুলো মুতাওয়াতির পর্যায়ে পৌঁছে যাওয়ায় তা দ্বারা কুরআনে বর্ণিত পা ধুয়ার হুকুমের স্থলাভিষিক্ত হিসেবে চামড়ার মোজার উপর মাসেহ করা বৈধ সাব্যস্ত হয়েছে। কিন্তু جورب অর্থাৎ মোটা সুতার মোজার উপর মাসেহ করার হাদীস যেহেতু সে মানের নয় তাই এর দ্বারা কুরআনের হুকুমের বিকল্প গ্রহণ করার কোন সুযোগ নেই। তবে মোজা যদি পূর্বোক্ত বর্ণনা মোতাবেক খুব মোটা হয় তাহলে চামড়ার মোজার সাথে বৈশিষ্ট্যগত সাদৃশ্যের কারণে উক্ত হুকুমের আওতায় আসতে পারে।