শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ

১. পবিত্রতা অর্জনের অধ্যায়

হাদীস নং: ৫৪৩
জুনুবী,হায়যা নারী ও ওযু নেই এমন ব্যাক্তির কুরআন পাঠ সম্পর্কে।
৫৪৩. মুহাম্মাদ ইবন খুযায়মা (রাহঃ) মুহাজির (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, একবার নবী (স) পেশাব করেছিলেন অথবা বলেছেন,আমি তার নিকট দিয়ে যাচ্ছিলাম, তখন তিনি পেশাব করে ফেলেছেন।আমি তাকে সালাম করলাম। তিনি উযু শেষ না করা পর্যন্ত আমার সালামের উত্তর দিলেন না।তারপর আমার (সালামের) উত্তর দিলেন।

বিশ্লেষণ
একদল আলিম (ফকীহ) এ মত গ্রহণ করে বলেছেনঃকারো জন্য আল্লাহ তা'আলা'র স্মরণ করা শুধুমাত্র ঐ অবস্থায় জায়েয, যে অবস্থায় সালাত আদায় করতে পারে।পক্ষান্তরে এ বিষয়ে অপরাপর আলিমগণ তাদের বিরোধিতা করে বলেছেনঃ কোনো ব্যক্তিকে সালাম দেয়া হয়, আর যদি সে উযূ ছাড়া হয়, তাহলে সে তায়াম্মুম কিরে তার সালামের উত্তর প্রদান করবে,যদিও সে শহরে অবস্থান করুক( যদিও তায়াম্মুমের জন্য অন্য কোনো উযর নাও থাকে)।সালাম ব্যতীত (যিকর ইত্যাদির) ব্যাপারে তাদের বক্তব্য প্রথমোক্ত মত পোষণকারীদের অনুরুপ। এবিষয়ে তারা যে সমস্ত রিওয়ায়াত দিয়ে প্রমাণ দিয়েছেন তা থেকে কিছু নিম্নরূপ ঃ
باب ذكر الجنب و الحائض والذي ليس على وضوء , وقراءتهم القرآن
543 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَ: ثنا حَجَّاجٌ، قَالَ: ثنا حَمَّادٌ، قَالَ: أنا حُمَيْدَةُ، وَغَيْرُهُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الْمُهَاجِرِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبُولُ , أَوْ قَالَ: مَرَرْتُ بِهِ وَقَدْ بَالَ , فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ , فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ , حَتَّى فَرَغَ مِنْ وُضُوئِهِ , ثُمَّ رَدَّ عَلَيَّ " فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى هَذَا فَقَالُوا: لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَذْكُرَ اللهَ تَعَالَى بِشَيْءٍ إِلَّا وَهُوَ عَلَى حَالٍ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهَا. وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ فَقَالُوا: مَنْ سُلِّمَ عَلَيْهِ , وَهُوَ عَلَى حَالِ حَدَثٍ , تَيَمَّمَ وَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَإِنْ كَانَ فِي الْمِصْرِ وَقَالُوا فِيمَا سِوَى السَّلَامِ , مِثْلَ قَوْلِ أَهْلِ الْمَقَالَةِ الْأُولَى
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান
ত্বহাবী শরীফ - হাদীস নং ৫৪৩ | মুসলিম বাংলা