শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
১. পবিত্রতা অর্জনের অধ্যায়
হাদীস নং: ২৯৬
‘মনী’র (বীর্যের) বিধান, তা পাক না নাপাক?
২৯৬.ইউনুস (রাহঃ)......যায়দ ইবন সলত (রাহঃ) থেকে বর্ননা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমি একবার উমার ইবনুল খাত্তাব (রাযিঃ)-এর সঙ্গে 'যুরুফ' নামক স্থানের উদ্দেশ্যে বের হই। অকস্মাৎ তিনি অনুভব করলেন যে, তার স্বপ্নদোষ হয়ে গিয়েছে। অথচ তিনি গোসল করেননি। তিনি বললেন, আল্লাহর কসম! আমার বিশ্বাস , আমার স্বপ্নদোষ হয়ে গিয়েছে, অথচ আমি টের পাইনি, আমি গোসল না করেই সালাত আদায় করে ফেলেছি। পরে তিনি গোসল করলেন, যা কিছু কাপড়ে দেখেন তা ধৌত করেছেন আর যা দেখেননি তাতে পানি ছিটিয়ে দিলেন।
ব্যাখ্যা
বস্তুত ইয়াহয়া ইবন আব্দুর রহমান (রাহঃ) উমার (রাযিঃ) থেকে যে রিওয়ায়াত করেছেন তাতে বুঝা যাচ্ছে যে, তিনি সালাতের সময়ের স্বল্পতা হেতু যা কিছু আবশ্যক ছিল তাই করেছেন এবং তার সঙ্গীদের কেউ এ ব্যাপারে তার প্রতিবাদ করেননি। এতে বুঝা যাচ্ছে যে,তারা সংশ্লিষ্ট বিষয়ে তার অনুসরণ করেছেন। পক্ষান্তরে তার এ উক্তি "যা কিছু আমি দেখিনি তাতে পানি ছিটিয়ে দিব" এর দ্বারা হতে পারে তার উদ্দেশ্য হচ্ছে, আমি না দেখে সন্দেহ করছি যে, হয়ত এতে মনী লেগেছে কিন্তু নিশ্চিত নই, তাই এ সন্দেহ দূরীভূত হয়ে এটা পানির আদ্রতা বলে নিশ্চিত না হওয়া পর্যন্ত পানি ছিটিয়ে যাব।
ব্যাখ্যা
বস্তুত ইয়াহয়া ইবন আব্দুর রহমান (রাহঃ) উমার (রাযিঃ) থেকে যে রিওয়ায়াত করেছেন তাতে বুঝা যাচ্ছে যে, তিনি সালাতের সময়ের স্বল্পতা হেতু যা কিছু আবশ্যক ছিল তাই করেছেন এবং তার সঙ্গীদের কেউ এ ব্যাপারে তার প্রতিবাদ করেননি। এতে বুঝা যাচ্ছে যে,তারা সংশ্লিষ্ট বিষয়ে তার অনুসরণ করেছেন। পক্ষান্তরে তার এ উক্তি "যা কিছু আমি দেখিনি তাতে পানি ছিটিয়ে দিব" এর দ্বারা হতে পারে তার উদ্দেশ্য হচ্ছে, আমি না দেখে সন্দেহ করছি যে, হয়ত এতে মনী লেগেছে কিন্তু নিশ্চিত নই, তাই এ সন্দেহ দূরীভূত হয়ে এটা পানির আদ্রতা বলে নিশ্চিত না হওয়া পর্যন্ত পানি ছিটিয়ে যাব।
باب حكم المني هل هو طاهر أم نجس؟
296 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ: أنا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكًا، حَدَّثَهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ الصَّلْتِ، أَنَّهُ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِلَى الْجَرْفِ فَنَظَرَ , فَإِذَا هُوَ قَدِ احْتَلَمَ وَلَمْ يَغْتَسِلْ فَقَالَ: «وَاللهِ مَا أَرَانِي إِلَّا قَدِ احْتَلَمْتُ , وَمَا شَعَرْتُ , وَصَلَّيْتُ وَمَا اغْتَسَلْتُ , فَاغْتَسَلَ , وَغَسَلَ مَا رَأَى فِي ثَوْبِهِ وَنَضَحَ مَا لَمْ يَرَهُ» فَأَمَّا مَا رَوَى يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُمَرَ , فَهُوَ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ عُمَرَ فَعَلَ مَا لَا بُدَّ لَهُ مِنْهُ , لِضِيقِ وَقْتِ الصَّلَاةِ وَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَلَيْهِ أَحَدٌ مِمَّنْ كَانَ مَعَهُ , فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى مُتَابَعَتِهِمْ إِيَّاهُ عَلَى مَا رَأَى مِنْ ذَلِكَ. وَأَمَّا قَوْلُهُ «وَأَنْضَحُ مَا لَمْ أَرَهُ بِالْمَاءِ» فَإِنَّ ذَلِكَ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ بِهِ وَأَنْضَحُ مَا لَمْ أَرَ مِمَّا أَتَوَهَّمُ أَنَّهُ أَصَابَهُ , وَلَا أَتَيَقَّنُ ذَلِكَ حَتَّى يَقْطَعَ ذَلِكَ عَنْهُ الشَّكَّ فِيمَا يُسْتَأْنَفُ وَيَقُولُ: هَذَا الْبَلَلُ مِنَ الْمَاءِ
