শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ

৭৬.ইবনে মারযূক (রাহঃ)...... শু'বা (রাহঃ) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
বিশ্লেষণ
বস্তুত এই আব্দুল্লাহ ইবন মুগাফ্ফাল (রাযিঃ) নবী (ﷺ) থেকে রিওয়ায়াত করছেন যে, তা সাতবার ধৌত করা হবে এবং অষ্টমবার মাটি দ্বারা ঘষে ধৌত করবে। আর তিনি আবু হুরায়রা (রাযিঃ)-এর (রিওয়ায়াতের) চাইতে বাড়তি বর্ণনা করেছেন। আর অতিরিক্ত (বর্ণনা সম্বলিত হাদীস) অসম্পূর্ণ (হাদীস) অপেক্ষা অধিক গ্রহণযোগ্য হয়। সুতরাং আমাদের বিরোধী পক্ষের জন্য এই বক্তব্য প্রদান
করা উচিত যে, পাত্র আটবার ধৌত না করা পর্যন্ত তা পবিত্র হবে না। সপ্তমবার মাটি দ্বারা ঘষে এবং অষ্টমবারও অনুরূপ; যাতে উভয় হাদীসের উপর একই সঙ্গে আমল হয়ে যায়। যদি তারা আব্দুল্লাহ্ ইবন মুগাফ্ফাল (রাযিঃ)-এর হাদীসের উপর আমল না করে তাহলে তাদের বিরুদ্ধে হাদীস ত্যাগ করার একই অভিযোগ অনিবার্য হয়ে পড়বে, যা সাতবার ধৌত করা পরিত্যাগ করার ব্যাপারে তাদের বিরোধী পক্ষের বিরুদ্ধে অনিবার্য বলে তারা সাব্যস্ত করেছে। পক্ষান্তরে আমরা বর্ণনা করেছি যে, গলীজ নাজাসাত থেকে (অপবিত্র) পাত্র তিনবার ধৌত করার দ্বারা পাক হয়ে যায়। তাহলে তার চাইতে হালকা নাপাক বস্তু অনুরূপভাবে (তিনবার) ধৌত করার দ্বারা পাক হয়ে যাওয়াটাই অধিক যুক্তিযুক্ত। হাসান (রাযিঃ) এই বিষয়ে তাই বলেছেন, যা আব্দুল্লাহ্ ইব্‌ন মুগাফ্ফাল (রাযিঃ) রিওয়ায়াত করেছেন।