মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)

২৯- সৃষ্টির সূচনা ও কিয়ামত পরবর্তী বর্ণনা

হাদীস নং: ৫৭১৩
- সৃষ্টির সূচনা ও কিয়ামত পরবর্তী বর্ণনা
প্রথম অনুচ্ছেদ - সৃষ্টির সূচনা ও নবী-রাসূলদের আলোচনা
৫৭১৩। হযরত আবু হোরায়রা (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলিয়াছেন : মৃত্যুর ফিরিশতা হযরত মুসা ইবনে ইমরান (আঃ)-এর নিকট আসিয়া বলিলেন, আপনার পরওয়ারদিগারের ডাকে সাড়া দিন। তখন হযরত মুসা (আঃ) মৃত্যুর ফিরিশতার চোখের উপর চপেটাঘাত করিলেন। ফলে তাহার চক্ষু উপড়াইয়া গেল। তিনি বলেন; অতঃপর ফিরিশতা আল্লাহ্ তা'আলার নিকট ফিরিয়া গিয়া বলিলেন, আপনি আমাকে আপনার এমন এক বান্দার কাছে পাঠাইয়াছেন, যে মরিতে চায় না। এমন কি সে আমার চক্ষু উপড়াইয়া ফেলিয়াছে। নবী (ছাঃ) বলিয়াছেন, তখন আল্লাহ্ তা'আলা তাহার চক্ষু ফিরাইয়া দিলেন এবং বলিলেন: তুমি পুনরায় আমার সেই বান্দার কাছে যাও এবং বল তুমি কি বাচিয়া থাকিতে চাও? যদি তুমি বাঁচিয়া থাকিতে চাও, তাহা হইলে একটি ষাঁড়ের পিঠে হাত রাখ এবং তোমার হাত উহার যতগুলি পশম ঢাকিয়া ফেলিবে, প্রতিটি পশমের বদলে তোমাকে এক এক বৎসর আয়ু দান করা হইবে (অর্থাৎ, ততদিন বাচিবে)। ইহা শুনিয়া হযরত মুসা (আঃ) জিজ্ঞাসা করিলেন: আচ্ছা, তারপর কি হইবে? ফিরিশতা বলিলেন; অতঃপর তোমাকে মরিতে হইবে। তখন হযরত মুসা (আঃ) বলিলেন, তাহা হইলে নিকটবর্তী সময়ে এখনই তাহা হউক। (ইহার পর তিনি দোআ করিলেন,) আয় রব। আপনি আমাকে পবিত্র ভূমি (বায়তুল মাকদেস) হইতে একটি ঢিল নিক্ষেপের দূরত্ব পর্যন্ত কাছে পৌঁছাইয়া দিন। (অর্থাৎ, তথায় যেন আমাকে দাফন করা হয়।) রাসূলুল্লাহ্, ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলিয়াছেন; আল্লাহর কসম। যদি আমি সেখানে উপস্থিত থাকিতাম, তবে পথিপার্শ্বে লাল বালুর টিলার নিকট তাঁহার কবর আমি তোমাদিগকে দেখাইয়া দিতাম। —মোত্তাঃ
كتاب أحوال القيامة وبدء الخلق
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: جَاءَ مَلَكُ الْمَوْتِ إِلَى مُوسَى ابْنِ عِمْرَانَ فَقَالَ لَهُ: أَجِبْ رَبَّكَ . قَالَ: «فَلَطَمَ مُوسَى عَيْنَ مَلَكَ الْمَوْتِ فَفَقَأَهَا» قَالَ: فَرَجَعَ الْمَلَكُ إِلَى اللَّهِ فَقَالَ: إِنَّكَ أَرْسَلْتَنِي إِلَى عَبْدٍ لَكَ لَا يُرِيدُ الْمَوْتَ وَقَدْ فَقَأَ عَيْنِي قَالَ: فَرَدَّ اللَّهُ إِلَيْهِ عَيْنَهُ وَقَالَ: ارْجِعْ إِلَى عَبْدِي فَقُلْ: الْحَيَاةَ تُرِيدُ؟ فَإِنْ كُنْتَ تُرِيدُ الْحَيَاةَ فَضَعْ يَدَكَ عَلَى مَتْنِ ثَوْرٍ فَمَا تَوَارَتْ يَدُكَ مِنْ شَعْرِهِ فَإِنَّكَ تَعِيشُ بِهَا سَنَةً قَالَ: ثُمَّ مَهْ؟ قَالَ: ثُمَّ تَمُوتُ. قَالَ: فَالْآنَ مِنْ قَرِيبٍ رَبِّ أَدْنِنِي مِنَ الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ رَمْيَةً بِحَجَرٍ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَاللَّهِ لَوْ أَنِّي عِنْدَهُ لَأَرَيْتُكُمْ قَبْرَهُ إِلَى جَنْبِ الطَّرِيقِ عِنْدَ الْكَثِيبِ الْأَحْمَرِ» . مُتَّفق عَلَيْهِ

হাদীসের ব্যাখ্যা:

স্বভাবতঃই হযরত মূসা (আঃ) ছিলেন গরম মেযাজের লোক। আর আযরাঈল ফেরেশতা তাহার খেদমতে হাযির হওয়ার পূর্বে প্রবেশ অনুমতি নেন নাই, অপর দিকে সম্পূর্ণ একটি সাধারণ মানুষের আকৃতিতে গিয়াছিলেন। আর মৃত্যু যে মানুষের স্বভাববিরোধী, ইহাও অস্বীকার করা যায় না। তাই ফেরেশতার সাথে তাঁহার এই আচরণ ঘটিয়াছে। আর বায়তুল মাদেসের নিকটবর্তী স্থানে মৃত্যু কামনা করার প্রধান কারণ হইল, সেখানে কয়েক হাজার নবী-রাসূলের কবর রহিয়াছে, ফলে উহা পুণ্যভূমি। যদি তাঁহার কবরের সঠিক নির্ণয় ইহুদী সম্প্রদায় জানিতে পারিত, তবে উহাকে পূজাস্থল বানাইয়া ফেলিত। তাই আল্লাহ্ তা'আলা উহার চিহ্ন অপ্রকাশ্য রাখিয়াছেন।
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান
মিশকাতুল মাসাবীহ - হাদীস নং ৫৭১৩ | মুসলিম বাংলা