মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)
২৬- আদাব - শিষ্টাচার অধ্যায়
হাদীস নং: ৪৮৬৮
১০. তৃতীয় অনুচ্ছেদ - জিহ্বার হিফাযাত, গীবত এবং গালমন্দ প্রসঙ্গে
৪৮৬৮। হযরত আয়েশা (রাঃ) বলেন, একদা নবী (ﷺ) হযরত আবু বকর ছিদ্দীক (রাঃ)-এর নিকট দিয়া গমন করিলেন। এই সময় তিনি (আবু বকর) নিজের একটি গোলামকে র্ভৎসনা করিতেছিলেন। তখন হুযূর (ﷺ) তাঁহার দিকে তাকাইলেন এবং বলিলেনঃ 'র্ভৎসনাকারীও আবার ছিদ্দীকও?' কা'বা ঘরের রবের কসম! একই ব্যক্তির মধ্যে এই দুই স্বভাব একত্রিত হইতে পারে না। হযরত আবু বকর (রাঃ) সেই দিনই কিছু গোলাম আযাদ করিয়া দিলেন। অতঃপর নবী (ﷺ)-এর খেদমতে আসিয়া বলিলেন, আমি ভবিষ্যতে এইরূপ কাজ করিব না। —উপরোক্ত পাঁচটি হাদীস বায়হাকী শো'আবুল ঈমানে বর্ণনা করেন।
وَعَن عَائِشَة
قَالَتْ: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَبِي بَكْرٍ وَهُوَ يَلْعَنُ بَعْضَ رَقِيقِهِ فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ فَقَالَ: «لَعَّانِينَ وَصِدِّيقِينَ؟ كَلَّا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ» فَأَعْتَقَ أَبُو بَكْرٍ يَوْمَئِذٍ بَعْضَ رَقِيقِهِ ثُمَّ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ: لَا أَعُودُ. رَوَى الْبَيْهَقِيُّ الْأَحَادِيثَ الْخَمْسَةَ فِي «شعب الْإِيمَان»
قَالَتْ: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَبِي بَكْرٍ وَهُوَ يَلْعَنُ بَعْضَ رَقِيقِهِ فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ فَقَالَ: «لَعَّانِينَ وَصِدِّيقِينَ؟ كَلَّا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ» فَأَعْتَقَ أَبُو بَكْرٍ يَوْمَئِذٍ بَعْضَ رَقِيقِهِ ثُمَّ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ: لَا أَعُودُ. رَوَى الْبَيْهَقِيُّ الْأَحَادِيثَ الْخَمْسَةَ فِي «شعب الْإِيمَان»
হাদীসের ব্যাখ্যা:
কোন কোন কাজ সময়বিশেষে কোন কোন ব্যক্তির পক্ষে বৈধতার কিছুটা সম্ভাবনা থাকিলেও ব্যক্তিবিশেষের পক্ষে শোভনীয় নয়। ছিদ্দীকীনের মর্যাদা নুবুওয়তের পর পরই। আর হযরত আবু বকর তাৎক্ষণিক কয়েকটি গোলাম আযাদ করিয়া নিজের কৃত অপরাধের কাফ্ফারা আদায় করিয়া দিলেন।
তাহকীক:তাহকীক চলমান