মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)

২১- শিকার ও জবাইয়ের পশুর বিধান

হাদীস নং: ৪০৬৬
- শিকার ও জবাইয়ের পশুর বিধান
প্রথম অনুচ্ছেদ
৪০৬৬। হযরত আবু সা'লাবা খোশানী (রাঃ) হইতে বর্ণিত, তিনি বলেন, একদা আমি আরয করিলাম, ইয়া নাবীয়াল্লাহ্! আমরা আহলে কিতাবদের (অর্থাৎ, ইয়াহুদী-নাসারাদের) এলাকায় বাস করি। সুতরাং আমরা কি তাহাদের পাত্রে খাইতে পারি এবং এমন ভূমিতে বাস করি যেখানে শিকার পাওয়া যায়। আমি আমার তীর-ধনুক দ্বারা এবং প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত ও অপ্রশিক্ষণপ্রাপ্ত কুকুর দ্বারাও শিকার করি। অতএব, আমার জন্য কোনটি (খাওয়া) সঠিক হইবে? তিনি বলিলেনঃ আহলে কিতাবের পাত্র সম্পর্কে তুমি যাহা বলিলে, যদি তোমরা তাহাদের পাত্র ছাড়া অন্য পাত্র পাও, তখন আর তাহাতে খাইও না। আর যদি না পাও, তখন উহাকে ধুইয়া লও, তারপর উহাতে খাও। আর তুমি তীর-ধনুক দ্বারা যাহা শিকার করিলে, যদি ছুঁড়িবার সময় বিসমিল্লাহ্ পড়িয়া থাক, তবে উহা খাইতে পার। আর প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত কুকুর দ্বারা যাহা শিকার করিবে, যদি বিসমিল্লাহ্ পড়িয়া ছাড়িয়া থাক তবে উহা খাও। কিন্তু প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত নহে, এমন কুকুর দ্বারা যাহা শিকার করিবে, যদি যবাহ্ করার সুযোগ পাও, তখন উহাকে (যবাহ্ করিয়া) খাও (অন্যথায় নহে)। —মোত্তাঃ
كتاب الصيد والذبائح
وَعَن أبي ثَعْلَبَة الْخُشَنِي قَالَ: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّا بِأَرْضِ قوم أهل كتاب أَفَنَأْكَلُ فِي آنِيَتِهِمْ وَبِأَرْضِ صَيْدٍ أَصِيدُ بِقَوْسِي وَبِكَلْبِي الَّذِي لَيْسَ بِمُعَلَّمٍ وَبِكَلْبِي الْمُعَلَّمِ فَمَا يصلح؟ قَالَ: «أما ذَكَرْتَ مِنْ آنِيَةِ أَهْلِ الْكِتَابِ فَإِنْ وَجَدْتُمْ غَيْرَهَا فَلَا تَأْكُلُوا فِيهَا وَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فاغسلوها وَكُلُوا فِيهَا وَمَا صِدْتَ بِقَوْسِكَ فَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَكُلْ وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ الْمُعَلَّمِ فَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَكُلْ وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ غَيْرِ معلم فأدركت ذَكَاته فَكل»

হাদীসের ব্যাখ্যা:

ফকীহগণ বলেন, যেই সমস্ত পাত্রে আহলে কিতাবগণ শূকরের মাংস পাকায় বা খায়, মদ রাখে বা পান করে, এমন পাত্র ধৌত করার পরও মুসলমানদের পক্ষে ব্যবহার করা উচিত নহে। অবশ্য যেই সব পাত্রে সাধারণত ঐ সমস্ত নাপাক জিনিস ব্যবহার করা হয় না, ধৌত করিয়া উহা ব্যবহার করিতে কোন বাধা নাই।
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান
মিশকাতুল মাসাবীহ - হাদীস নং ৪০৬৬ | মুসলিম বাংলা