মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)
২০- জিহাদের বিধানাবলী অধ্যায়
হাদীস নং: ৩৯৭৬
৫. তৃতীয় অনুচ্ছেদ - যুদ্ধবন্দীদের বিধিমালা
৩৯৭৬। হযরত ইবনে ওমর (রাঃ) বলিয়াছেন, একবার নবী (ﷺ) হযরত খালেদ ইবনে ওয়ালীদ (রাঃ)-কে বনী জাযীমার বিরুদ্ধে এক অভিযানে পাঠাইলেন। খালেদ (রাঃ) তাহাদিগকে ইসলামের দাওয়াত দিলেন। তাহারা (এই দাওয়াত গ্রহণ করিল বটে, কিন্তু নিজেদের মুখে) আমরা ইসলাম গ্রহণ করিয়াছি এই কথাটি ঠিকমত বলিতে পারিল না; বরং তাহারা বলিতে থাকিল صبأنا صبأنا (আমরা নিজ ধর্ম ত্যাগ করিয়াছি, আমরা নিজ ধর্ম ত্যাগ করিয়াছি)। তাহাদের এই উক্তির পর খালেদ (রাঃ) তাহাদিগকে কতল ও বন্দী করিতে লাগিলেন। আর বন্দীদিগকে আমাদের প্রত্যেকের হাতে সোপর্দ করিতে থাকিলেন। একদিন খালেদ (রাঃ) আমাদের প্রত্যেককে স্বীয় বন্দীদিগকে কতল করিবার জন্য হুকুম দিলেন। তখন আমি (ইবনে ওমর) বলিলাম, আল্লাহর কসম! আমি আমার নিজের বন্দীকে কতল করিব না এবং আমার সাথীদের কেহই তাহার বন্দীকে কতল করিবে না। অবশেষে আমরা নবী (ﷺ)-এর খেদমতে হাযির হইলাম এবং তাঁহার কাছে আমরা এই ঘটনা বর্ণনা করিলাম। তখন নবী (ﷺ) তাঁহার হস্তদ্বয় উত্তোলন করিলেন এবং বলিলেনঃ ইয়া আল্লাহ্ ! খালেদ যাহা করিয়াছে, তোমার নিকট উহার দায় হইতে আমি মুক্ত। এই কথাটি তিনি দুইবার বলিলেন। —বুখারী
الْفَصْل الثَّالِث
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ إِلَى بَنِي جَذِيمَةَ فَدَعَاهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ فَلَمْ يُحْسِنُوا أَنْ يَقُولُوا: أَسْلَمْنَا فَجَعَلُوا يَقُولُونَ: صَبَأْنَا صَبَأْنَا فجعلَ خالدٌ يقتلُ ويأسِرُ وَدَفَعَ إِلَى كُلِّ رَجُلٍ مِنَّا أَسِيرَهُ حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمٌ أَمَرَ خَالِدٌ أَنْ يَقْتُلَ كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا أَسِيرَهُ فَقُلْتُ: وَاللَّهِ لَا أَقْتُلُ أَسِيرِي وَلَا يَقْتُلُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِي أسيره حَتَّى قدمنَا إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فذكرناهُ فَرَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ: «اللَّهُمَّ أَنِّي أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِمَّا صنعَ خالدٌ» مرَّتينِ. رَوَاهُ البُخَارِيّ
হাদীসের ব্যাখ্যা:
صبأنا অর্থ, এক দ্বীন ত্যাগ করিয়া আরেক দ্বীন গ্রহণ করা। কিন্তু আরেক দ্বীন মানে ইসলাম, ইহা সুস্পষ্ট বুঝা যায় না। আর ইসলাম গ্রহণ করিয়াছে বলিয়া স্পষ্টভাবে প্রকাশ না করিলে তাহার রক্ত হারাম হয় না ধারণায় হযরত খালেদ (রাঃ) তাহাদিগকে হত্যা করিয়াছেন ও হত্যা করার আদেশ দিয়াছেন। অথবা হযরত খালেদ (রাঃ) এই ধারণা করিয়াছেন যে, তাহারা যখন ইসলাম শব্দটি মুখে স্বীকার করে না, সুতরাং صبأنا শব্দ দ্বারা শুধু জান বাঁচাইবার বাহানা ছাড়া আর কিছুই নহে। কাজেই তাহাদিগকে কতল করিতে কোন বাধা নাই। কিন্তু নবী (ﷺ)-এর অস্বীকৃতি দ্বারা প্রমাণিত হয় যে, ইসলামের শত্রুদিগকে এইভাবে সন্দেহের ভিত্তিতে কতল করা জায়েয নহে। তবে হযরত খালেদ (রাঃ) যেহেতু তাহাদিগকে কাফের জানিয়া হত্যা করিয়াছেন, তাই আইনত তাহাকে দায়ী করা হয় নাই।
তাহকীক:তাহকীক চলমান