মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)
২০- জিহাদের বিধানাবলী অধ্যায়
হাদীস নং: ৩৭৯০
প্রথম অনুচ্ছেদ
৩৭৯০। হযরত আবু হুরায়রা (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলিয়াছেন সেই পবিত্র সত্তার শপথ করিয়া বলিতেছি, যাহার মুঠের মধ্যে আমার প্রাণ। যদি কিছুসংখ্যক মু'মিন-মুসলমান এমন না হইত, যাহারা আমার সঙ্গে জেহাদে অংশ গ্রহণ না করাকে আদৌ পছন্দ করিবে না, অথচ তাহাদের সকলকে আমি সওয়ারী জন্তুও সরবরাহ করিতে পারিতেছি না, এই অবস্থা না হইলে আল্লাহর পথে যুদ্ধরত কোন ক্ষুদ্র সেনাদল হইতেও আমি দূরে থাকিতাম না। যাঁহার হাতে আমার প্রাণ। সেই মহান সত্তার শপথ করিয়া বলিতেছি, আমার কাছে অত্যন্ত প্রিয় বস্তু হইল, আমি আল্লাহর পথে নিহত হই অতঃপর জীবন লাভ করি। আবার নিহত হই, আবার জীবন লাভ করি এবং আবার নিহত হই, তারপরও পুনরায় জীবন লাভ করি। পরে আবার পুনরায় নিহত হই। – মোত্তাঃ
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلَا أَنَّ رِجَالًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ لَا تَطِيبُ أَنْفُسُهُمْ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنِّي وَلَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ عَلَيْهِ مَا تَخَلَّفْتُ عَنْ سَرِيَّةٍ تَغْزُو فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوَدِدْتُ أنْ أُقتَلَ فِي سَبِيل الله ثمَّ أُحْيى ثمَّ أُقتَلُ ثمَّ أُحْيى ثمَّ أُقتَلُ ثمَّ أُحْيى ثمَّ أقتل»
হাদীসের ব্যাখ্যা:
রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে অগ্রগামী দেখিলে সাহাবীগণ সকলে অধিক উৎসাহিত হইয়া সকলেই জেহাদে যাইতে চাহিতেন। এমতাবস্থায় যুদ্ধের সাজসরঞ্জাম যথেষ্ট পরিমাণে না থাকায় সকলের পক্ষে জেহাদে অংশ গ্রহণ করা সম্ভবপর হইত না। ইহাতে তাহাদের মনে কষ্ট হইত। আবার সকলের আকাঙ্ক্ষা অনুযায়ী জেহাদের প্রস্তুতি নেওয়াও উম্মতের পক্ষে কঠিন হইত। এতদ্ভিন্ন শহর-নগরকে অরক্ষিত ফেলিয়া রাখিয়া সকলের যুদ্ধের ময়দানে চলিয়া যাওয়াও অযৌক্তিক। তাই হুযূর (ﷺ) অধিক আকাঙ্ক্ষা থাকা সত্ত্বেও অনেক জেহাদ অভিযানে অংশগ্রহণ করেন নাই। ফলে এই আকাংখার দ্বারা জেহাদ ও শাহাদতের উচ্চ মর্যাদা বুঝান হইয়াছে যেন সক্ষম মুসলমানেরা স্বতঃস্ফূর্তভাবে জেহাদে অংশগ্রহণ করে।
তাহকীক:তাহকীক চলমান