মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)
১৭- কিসাসের অধ্যায়
হাদীস নং: ৩৫৩৩
- কিসাসের অধ্যায়
৪. প্রথম অনুচ্ছেদ - মুরতাদ এবং গোলযোগ সৃষ্টিকারীকে হত্যা করা প্রসঙ্গে
৩৫৩৩। ইকরেমা (রাঃ) বলেন, একবার কতিপয় নাস্তিককে হযরত আলী (রাঃ)-এর নিকট আনা হইল এবং তিনি তাহাদিগকে পুড়িয়া ফেলিলেন। এই ঘটনার সংবাদ ইবনে আব্বাস (রাঃ)-এর কাছে পৌঁছিলে তিনি মন্তব্য করিলেন, তাহার (আলীর) স্থলে যদি আমি হইতাম, তাহা হইলে আমি তাহাদিগকে জ্বালাইতাম না। কেননা, রাসূলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই কথা বলিয়া এইরূপে নিষেধ করিয়াছেন যে, আল্লাহর শাস্তি (আগুনের) দ্বারা তোমরা কাহাকেও শাস্তি দিও না। অবশ্য আমি তাহাদিগকে রাসূলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী অনুসারে হত্যা করিতাম (তিনি বলিয়াছেন,) যে কেহ তাহার দ্বীন (ইসলাম) পরিবর্তন করিবে (অর্থাৎ, মুরতাদ হইবে) তাহাকে হত্যা কর। -বুখারী
كتاب القصاص
بَابُ قَتْلِ أَهْلِ الرِّدَّةِ وَالسُّعَاةِ بِالْفَسَادِ: الْفَصْل الأول
عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: أُتِيَ عَلِيٌّ بِزَنَادِقَةٍ فَأَحْرَقَهُمْ فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: لَوْ كُنْتُ أَنَا لَمْ أُحْرِقْهُمْ لِنَهْيِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللَّهِ» وَلَقَتَلْتُهُمْ لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ» . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
হাদীসের ব্যাখ্যা:
ধর্মত্যাগী এবং বিশৃঙ্খলা সৃষ্টিকারীদিগকে হত্যা করা
যাহারা প্রকাশ্যে ইসলাম ধর্ম ত্যাগ করিয়া অন্য কোন বাতিল আকীদা বা অন্য ধর্ম গ্রহণ করে, তাহাদিগকে ‘মুরতাদ' বা ধর্মত্যাগী বলা হয়। যেমন, কেহ মূর্তিপূজকদের ধর্ম অথবা ইহুদী বা কাদিয়ানী ধর্ম গ্রহণ করিল।
الزنادقة বহুবচন, একবচন زنديق মুরতাদ ও মুলহিদকে বলা হয়—যাহারা আল্লাহর একত্ববাদ বা আল্লাহকে রব্ব মান্য করিতে অস্বীকার করে, অথবা পরকাল, হাশর-নশর ইত্যাদিকে স্বীকার করে না, তাহারাই যিন্দীক বা নাস্তিক। শেখ আবদুল হক দেহলবী (রঃ) বলিয়াছেন, মজুসী যরতুশতের অনুসারীদিগকে যিন্দীক বলা হয়, যাহারা আল্লাহ্ ও আখেরাতকে অস্বীকার করে। আবার কেহ কেহ বলিয়াছেন, 'আবদুল্লাহ্ ইবনে সাবা' -এর অনুসারীদিগকে যিন্দীক বলা হয়, যাহারা মুখে ইসলাম প্রকাশ করে অথচ অন্তরের মধ্যে ইসলাম ও ইসলামী বিধানের প্রতি বিশ্বাস নাই। হযরত আলী (রাঃ) নিজের ইজতেহাদ ও বিবেচনায় দৃষ্টান্তমূলক শাস্তি হিসাবে তাহাদিগকে জ্বালাইয়াছেন। পরে ইবনে আব্বাসের কথা শুনিয়া বলিয়াছেন, ইবনে আব্বাস (রাঃ) যাহা বলিয়াছেন তাহাই ঠিক। মোদ্দাকথা, শরীআতের বিধানে মুরতাদের শাস্তি হইল তাহাকে কতল করা।
যাহারা প্রকাশ্যে ইসলাম ধর্ম ত্যাগ করিয়া অন্য কোন বাতিল আকীদা বা অন্য ধর্ম গ্রহণ করে, তাহাদিগকে ‘মুরতাদ' বা ধর্মত্যাগী বলা হয়। যেমন, কেহ মূর্তিপূজকদের ধর্ম অথবা ইহুদী বা কাদিয়ানী ধর্ম গ্রহণ করিল।
الزنادقة বহুবচন, একবচন زنديق মুরতাদ ও মুলহিদকে বলা হয়—যাহারা আল্লাহর একত্ববাদ বা আল্লাহকে রব্ব মান্য করিতে অস্বীকার করে, অথবা পরকাল, হাশর-নশর ইত্যাদিকে স্বীকার করে না, তাহারাই যিন্দীক বা নাস্তিক। শেখ আবদুল হক দেহলবী (রঃ) বলিয়াছেন, মজুসী যরতুশতের অনুসারীদিগকে যিন্দীক বলা হয়, যাহারা আল্লাহ্ ও আখেরাতকে অস্বীকার করে। আবার কেহ কেহ বলিয়াছেন, 'আবদুল্লাহ্ ইবনে সাবা' -এর অনুসারীদিগকে যিন্দীক বলা হয়, যাহারা মুখে ইসলাম প্রকাশ করে অথচ অন্তরের মধ্যে ইসলাম ও ইসলামী বিধানের প্রতি বিশ্বাস নাই। হযরত আলী (রাঃ) নিজের ইজতেহাদ ও বিবেচনায় দৃষ্টান্তমূলক শাস্তি হিসাবে তাহাদিগকে জ্বালাইয়াছেন। পরে ইবনে আব্বাসের কথা শুনিয়া বলিয়াছেন, ইবনে আব্বাস (রাঃ) যাহা বলিয়াছেন তাহাই ঠিক। মোদ্দাকথা, শরীআতের বিধানে মুরতাদের শাস্তি হইল তাহাকে কতল করা।