মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)
১৭- কিসাসের অধ্যায়
হাদীস নং: ৩৪৭৭
দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ
৩৪৭৭। হযরত আবু শোরায়হ আলখোযায়ী (রাঃ) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)কে বলিতে শুনিয়াছি, তিনি বলিয়াছেনঃ যদি কাহারও কোন আপনজন না-হকভাবে নিহত হয় কিংবা তাহার কোন অঙ্গহানি হয়, তখন তাহার অভিভাবক তিনটির যে কোন একটি গ্রহণ করিতে পারে। তবে যদি সে চতুর্থ কিছুর ইচ্ছা করে, তখন তাহার হাত ধরিয়া ফেল। (অর্থাৎ, তাহা সে পাইবে না।) আর সেই তিনটি জিনিস হইল এইঃ কেসাস (খুনের বদলে খুন) অথবা তাহাকে ক্ষমা করিয়া দিবে অথবা দিয়ত গ্রহণ করিবে। আর এই তিনটির কোন একটি গ্রহণ করার পর যদি সে সীমা লঙ্ঘন করে (অর্থাৎ, অন্য কিছু চায়), তাহা হইলে তাহার জন্য জাহান্নাম। যেইখানে সে হামেশা অবস্থান করিবে। -দারেমী
وَعَن أبي شُريحِ الخُزاعيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ أُصِيبَ بِدَمٍ أَوْ خَبْلٍ وَالْخَبْلُ: الْجُرْحُ فَهُوَ بِالْخِيَارِ بَيْنَ إِحْدَى ثَلَاثٍ: فَإِنْ أَرَادَ الرَّابِعَةَ فَخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ: بَيْنَ أَنْ يَقْتَصَّ أَوْ يَعْفُوَ أَوْ يَأْخُذَ الْعَقْلَ فَإِنْ أَخَذَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ثُمَّ عَدَا بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ النَّارُ خَالِدًا فِيهَا مُخَلَّدًا أبدا . رَوَاهُ الدَّارمِيّ
হাদীসের ব্যাখ্যা:
পূর্বেই বলা হইয়াছে যে, خالدا مخلدا অর্থ, সর্বসময়ের জন্য নহে; বরং ইহার অর্থ হইল— مكث طويل তথা দীর্ঘ সময়ের জন্য জাহান্নামে থাকিবে। ঈমানের সাথে মৃত্যু হইলে কিছু দিন পর নাজাত পাইবে। ইহাই ওলামাদের সম্মিলিত অভিমত।
তাহকীক:তাহকীক চলমান