মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)

'ক্রীতদাসের বিনিময়ে তাহার মালিককে হত্যা করা হইবে।' আল্লামা খাত্তাবী বলেন, এই বাক্যটি ভীতি প্রদর্শনস্বরূপ বলা হইয়াছে। প্রকৃতপক্ষে গোলামের বদলে তাহার মালিককে হত্যা করা যাইবে না। অবশ্য এই কথাটি এই জন্যই বলা হইয়াছে, যেন কোন মালিক মনিব তাহার ক্রীতদাসকে হত্যা করিবার মনোবৃত্তি না রাখে। যেমন, এক হাদীসে বলা হইয়াছে ; মদ্যপায়ী বার বার মদ্যপান করিলে তাহাকে তিন বার পর্যন্ত চাবুক মারা হইবে। কিন্তু চতুর্থ কিংবা পঞ্চমবার পুনঃ পান করিলে তাহাকে কতল করা হইবে। অথচ এমন এক মদ্যপায়ীকে হুযূর (ﷺ)-এর নিকট আনা হইয়াছিল; কিন্তু তিনি তাহাকে কতল করেন নাই। কোন কোন ইমাম বলিয়াছেন, আল্লাহর কালামঃ الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ....... والجروح قصاص এই আয়াত দ্বারা উক্ত হাদীসটি মনসুখ হইয়া গিয়াছে। ইমাম আবু হানীফার শিষ্যগণ বলেন, কোন আযাদ ব্যক্তিকে তাহার নিজের গোলামের বদলে কতল করা যাইবে না। অবশ্য অন্যের গোলামের বদলে কেসাসস্বরূপ হত্যা করা যাইবে। ইমাম শাফেয়ী এবং মালেকের মায্হাব হইল, অন্যের গোলামের বদলেও আযাদ ব্যক্তিকে কতল করা যাইবে না। তবে ইবরাহীম নাখয়ী ও সুফিয়ান সওরী বলিয়াছেন, নিজের গোলামের বদলেও তাহার মালিককে হত্যা করা যাইবে। কেননা, আল্লাহর কালামঃ النفس بالنفس অর্থঃ 'জানের বদলে জান হত্যা করা হইবে।' এই আয়াতে আযাদ এবং গোলামের মধ্যে কোনরূপ পার্থক্য করা হয় নাই।