মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)
১৭- কিসাসের অধ্যায়
হাদীস নং: ৩৪৭১
দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ
৩৪৭১। হযরত আবু রিমসা (রাঃ) বলেন, একদা আমি আমার পিতার সহিত রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর নিকট উপস্থিত হইলাম। হুযূর (ﷺ) জিজ্ঞাসা করিলেন, তোমার সাথে এই ছেলেটি কে? আমার পিতা বলিলেন, সে আমার পুত্র। এই ব্যাপারে আপনি সাক্ষী থাকুন। তখন হুযূর (ﷺ) বলিলেনঃ সাবধান! তাহার অপরাধের শাস্তি তোমার উপর এবং তোমার অপরাধের শাস্তি তাহার উপর বর্তিবে না। –আবু দাউদ ও নাসায়ী
আর শরহে সুন্নাহর রেওয়ায়তের মধ্যে হাদীসের শুরুতে এই কথাটি অতিরিক্ত বর্ণিত হইয়াছে, আবু রিমসা বলেন, আমি আমার পিতার সাথে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর নিকট গিয়াছিলাম, তখন আমার পিতা রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর পৃষ্ঠে যাহা (মোহরে নবুওত) আছে, তাহা দেখিতে পাইয়া বলিয়াছিলেন, আমাকে অনুমতি প্রদান করুন, আপনার পৃষ্ঠদেশে যেই জিনিসটি আছে আমি উহার চিকিৎসা করিয়া দেই। কারণ, আমি একজন চিকিৎসক। উত্তরে হুযূর (ﷺ) বলিলেন, তুমি হইলে সেবক ! আর আল্লাহ্ হইলেন, চিকিৎসক।
আর শরহে সুন্নাহর রেওয়ায়তের মধ্যে হাদীসের শুরুতে এই কথাটি অতিরিক্ত বর্ণিত হইয়াছে, আবু রিমসা বলেন, আমি আমার পিতার সাথে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর নিকট গিয়াছিলাম, তখন আমার পিতা রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর পৃষ্ঠে যাহা (মোহরে নবুওত) আছে, তাহা দেখিতে পাইয়া বলিয়াছিলেন, আমাকে অনুমতি প্রদান করুন, আপনার পৃষ্ঠদেশে যেই জিনিসটি আছে আমি উহার চিকিৎসা করিয়া দেই। কারণ, আমি একজন চিকিৎসক। উত্তরে হুযূর (ﷺ) বলিলেন, তুমি হইলে সেবক ! আর আল্লাহ্ হইলেন, চিকিৎসক।
وَعَن أبي رِمْثَةَ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أبي فقالَ: «مَنْ هَذَا الَّذِي مَعَكَ؟» قَالَ: ابْنِي أَشْهَدُ بِهِ قَالَ: «أَمَا إِنَّهُ لَا يَجْنِي عَلَيْكَ وَلَا تَجْنِي عَلَيْهِ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَزَادَ فِي «شَرْحِ السُّنَّةِ» فِي أَوَّلِهِ قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَأَى أَبِي الَّذِي بِظَهْرِ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ: دَعْنِي أُعَالِجُ الَّذِي بِظَهْرِكِ فَإِنِّي طَبِيبٌ. فَقَالَ: «أَنْتَ رفيقٌ واللَّهُ الطبيبُ»
হাদীসের ব্যাখ্যা:
“সে আমার পুত্র, এই ব্যাপারে আপনি সাক্ষী থাকুন।” এই কথাটির তাৎপর্য হইল এই, যদি আমি কোন অপরাধ করি তাহা হইলে আমার বদলে সে, আর যদি সে কোন অপরাধ করে তাহা হইলে তাহার বদলে আমি শাস্তি ভোগ করিব। (যেমন, জাহেলিয়াত যুগের প্রথা ছিল।) হুযূর (ﷺ)-এর উক্তির সারমর্ম হইল, ইসলামী কানুনে ইহার অবকাশ নাই; বরং যাহার অপরাধ তাহাকেই শাস্তি ভোগ করিতে হইবে। আর হুযূর (ﷺ)-এর পৃষ্ঠদেশে ‘মোহরে নবুওতকে' দেখিয়া তিনি মনে করিয়াছিলেন, উহা একটি রোগ। হুযূর (ﷺ) উহার প্রকৃত স্বরূপের ব্যাখ্যাকে পাশ কাটাইয়া একটি জরুরী বিষয় বলিয়া দিলেন যে, রোগ নিবারক তো একমাত্র আল্লাহ্ তা'আলা, মানুষ শুধু সেবাশুশ্রুষাই করিতে পারে।
তাহকীক:তাহকীক চলমান