আল জামিউস সহীহ- ইমাম বুখারী রহঃ

৫০- নবীজীর সাঃ যুদ্ধাভিযানসমূহ

হাদীস নং: ৩৮৩৬
আন্তর্জাতিক নং: ৪১৪২
২১৯৮. ইফকের ঘটনা [ইমাম বুখারী (রাহঃ) বলেন] إِفْك শব্দটি نِجْس ও نَجَس এর মত إِفْك ও أَفك উভয়ভাবেই ব্যবহৃত হয়। তাই আরবীয় লোকেরা বলেন, أَفْكُهُمْ - إِفْكُهُمْ ও أَفْكَهُمْ
৩৮৩৬। আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ (রাহঃ) .... যুহরী (রাহঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন যে, ওয়ালীদ ইবনে আব্দুল মালিক (রাহঃ) আমাকে জিজ্ঞাসা করলেন, আপনার নিকট কি এ সংবাদ পৌঁছেছে যে, আয়েশা (রাযিঃ)- এর প্রতি অপবাদ আরোপকারীদের মধ্যে আলী (রাযিঃ)-ও শামিল ছিলেন? আমি বললাম, না, তবে আবু সালামা ইবনে আব্দুর রহমান ও আবু বকর ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে হারিস নামক তোমার গোত্রের দুই ব্যক্তি আমাকে জানিয়েছে যে, আয়েশা (রাযিঃ) তাদের দু’জনকে বলেছেন যে, আলী (রাযিঃ) তার ব্যাপারে সম্পূর্ণভাবে নির্দোষ ছিলেন।
باب حَدِيثُ الإِفْكِ الإِفْك وَالأَفَكِ، بِمَنْزِلَةِ النِّجْسِ وَالنَّجَسِ، يُقَالُ: إِفْكُهُمْ، وَأَفْكُهُمْ، وَأَفْكَهُمْ،
4142 - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: أَمْلَى عَلَيَّ هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ مِنْ حِفْظِهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَالَ لِي الوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ المَلِكِ: أَبَلَغَكَ أَنَّ عَلِيًّا، كَانَ فِيمَنْ قَذَفَ عَائِشَةَ؟ قُلْتُ: لاَ، وَلَكِنْ قَدْ أَخْبَرَنِي رَجُلاَنِ مِنْ قَوْمِكَ، أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الحَارِثِ، أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ لَهُمَا: " كَانَ عَلِيٌّ مُسَلِّمًا فِي شَأْنِهَا فَرَاجَعُوهُ، فَلَمْ يَرْجِعْ وَقَالَ: مُسَلِّمًا، بِلاَ شَكٍّ فِيهِ وَعَلَيْهِ، كَانَ فِي أَصْلِ العَتِيقِ كَذَلِكَ "
tahqiqতাহকীক:বিশুদ্ধ (পারিভাষিক সহীহ)
সহীহ বুখারী - হাদীস নং ৩৮৩৬ | মুসলিম বাংলা