মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)

এইসকল হাদীস হইতে ইমাম শাফেয়ী (রঃ) বুঝিয়াছেন, পিতা পুত্রকে যে দান করে তাহা ব্যতীত অপর কাহাকেও দান করিয়া ফেরত লইতে পারে না, ইহা হারাম। অপরপক্ষে ইমাম আ'যম আবু হানীফা (রঃ) মনে করেন, ইহা হারাম নহে, মাকরূহ। কেননা, ইবনে মাজাহয় আবু হুরায়রা প্রমুখাৎ বর্ণিত রহিয়াছে, নবী করীম (ﷺ) বলিয়াছেন, “হেবাকারী ব্যক্তি তাহার হেবার হকদার, যাবৎ না উহার প্রতিদান (এওয়ায) দেওয়া হয়” এবং সুনানে দারা কুতনী, মুসান্নাফে ইবনে আবী শায়বা ও মোস্তাদরাকে হাকেমে ইবনে ওমর প্রমুখাৎ এবং তাবরানীতে ইবনে আব্বাস প্রমুখাৎ ইহার অনুরূপ হাদীস রহিয়াছে। সুতরাং দানের জিনিস দানগ্রহীতার হস্তগত হওয়ার পূর্বে কারাহাতের সহিত ফেরত লওয়া যাইতে পারে, যদি উভয় পক্ষ রাযী হয় অথবা আদালত ডিক্রি দেয়, সাত অবস্থায় ব্যতীত। তাঁহার মতে উপরের হাদীসে যে বলা হইয়াছে, ‘ফেরত লইতে পারে না'—উহার অর্থ, দানগ্রহীতার সন্তোষ অথবা আদালতের ডিক্রি ব্যতীত পারে না। তিনি ইমাম শাফেয়ীর বিপরীত ইহাও বলেন, পিতা আপন পুত্রকে দান করিয়া ফেরত লইতে পারে না। উপরের হাদীসে যে বলা হইয়াছে, 'পারে’– উহার অর্থ, পুত্রের সন্তোষ অথবা আদালতের ডিক্রি ব্যতীত পারে। অন্যে তাহা পারে না অথবা উহার অর্থ, আবশ্যকের সময় পিতা উহা খাইতে পারে, যেমন, তাহার অন্য মাল খাইতে পারে। (হেবার বিস্তারিত বিবরণ ও ঐ সাতটি বিষয় জানার জন্য ফেকাহর কিতাব দেখা আবশ্যক।)