মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)

১২- ক্রয় - বিক্রয়ের অধ্যায়

হাদীস নং: ২৯৪৭
১১. দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ - কারো সম্পদে অন্যায় হস্তক্ষেপ, ঋণ ও ক্ষতিপূরণ
২৯৪৭। হযরত ইমরান ইবনে হুসাইন (রাঃ) নবী করীম (ﷺ) হইতে বর্ণনা করেন, তিনি বলিয়াছেনঃ ইসলামে 'জলব' এবং 'জনব' নাই ও ‘শেগার' নাই। আর যে কোন প্রকার লুট করিয়াছে সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নহে। -তিরমিযী
وَعَن عمرَان ابْن حُصَيْنٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ وَمَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ

হাদীসের ব্যাখ্যা:

'জলব' ও 'জনব' দুই প্রকারে হইয়া থাকে—যাকাত আদান-প্রদানে ও ঘোড় দৌড়ে। যাকাত ব্যাপারে জলব-জনবের অর্থ যাকাত অধ্যায়ে বলা হইয়াছে। ঘোড়দৌড়ে 'জলব' হইল, ঘোড়ার পিছনে কাহাকেও নিযুক্ত করিয়া রাখা, যাহাতে সে ঘোড়াকে বাহির হইতে শিস্ দেয়। আর ‘জনব’ হইল, দৌড়ের ঘোড়ার সাথে অপর একটি খালি ঘোড়া রাখা, যাহাতে উহা অচল হইয়া গেলে ইহাতে চড়িতে পারে। বিনা বাজিতে সিপাহীদের ঘোড়দৌড় জায়েয এবং আবশ্যক। ইহা তারই কথা। শেগার বলা হয়— কেহ নিজের ভগ্নীকে অপরের নিকট এই শর্তে বিবাহ দিবে, সে যেন তাহার ভগ্নীকে ইহার নিকট বিবাহ দেয় (অর্থাৎ, একটি অন্যটির মহর হইবে)। সকল ইমামের নিকট এইরূপ বিবাহ জায়েয নহে। কিন্তু ইমাম আবু হানীফা ও ইমাম সওরীর নিকট আসল বিবাহ জায়েয, তবে মহরের জন্য এই শর্ত জায়েয নহে। ইহাতে 'মহরে মেসেল' ওয়াজিব হইবে। মহরে মেসেল বলে— মেয়ে পক্ষের অপর মেয়েদের মহর সাধারণত যাহা হয় তাহা । ইহাদের মতে হাদীসে শর্তকেই নিষেধ করা হইয়াছে। মূল বিবাহকে নহে ।
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান