মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)

হাদীসের মূলকথা ও দাবি এটাই যে, হারাম মাল দ্বারা সাদকা কবুল হয় না এবং হারাম উপার্জনে বরকত থাকে না। আর যখন কোন মানুষ অবৈধ ও হারাম পন্থায় উপার্জিত সম্পদ মৃত্যুর পর উত্তরাধিকারীদের জন্য রেখে যায় তখন সে মাল আখিরাতে তার জন্য আযাবের কারণ হবে। হারাম উপার্জনের জন্য তার গুনাহ হবে এবং উত্তরাধিকারীদেরকে হারাম খেতে দেবার জন্যও গুনাহ হবে। (অথচ উত্তরাধিকারীমের জন্য হালাল মাল রেখে যাওয়া এক প্রকার সাদকা আর এজন্য অবশ্যই পুরষ্কৃত হবে।)

সামনে বলা হয়েছে إن الله لا يمحو السيئ এতে হারাম মালের সাদকা কবুল না হওয়া এবং মৃত্যুর পর তা আযাবের কারণ হওয়ার হেতু বর্ণনা করা হয়েছে। উদ্দেশ্য এই যে, সাদকা যদি বিশুদ্ধ ও পবিত্র মাল দ্বারা করা হয় তবে তা গুনাহসমূহের কাফফারা ও ক্ষমার কারণ হয়ে দাঁড়ায়। পক্ষান্তরে যদি হারাম মাল দ্বারা সাদকা করা হয় তবে তা অপবিত্র। ইহা গুনাহসমূহ ধৌত করা ও গুনাহসমূহের ক্ষমার উপযুক্তকতা রাখে না। যেভাবে অপবিত্র পানি দ্বারা অপবিত্র কাপড় পাক-পবিত্র করা যায় না।