মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)
৮- রোযার অধ্যায়
হাদীস নং: ২০৭৯
৭. দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ - নফল সিয়ামের ইফতারের বিবরণ
২০৭৯। হযরত (আলীর ভগ্নী) উম্মে হানী (রাঃ) বলেন, যখন মক্কা বিজয়ের দিন হইল ফাতেমা আসিয়া রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর বাম দিকে বসিল এবং উম্মে হানী অর্থাৎ, আমি তাঁহার ডান দিকে। এ সময় একটি বালিকা একটি পাত্র লইয়া আসিয়া হুযূরের হাতে দিল যাহাতে পানীয় ছিল। তিনি উহা হইতে কিছু পান করিলেন অতঃপর উহা উম্মে হানীকে দিলেন। উম্মে হানী উহা হইতে কিছু পান করিলেন। (রাবী বলেন,) অতঃপর উম্মে হানী বলিলেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ্! আমি পান করিলাম অথচ আমি রোযা রাখিয়াছিলাম। হুযুর জিজ্ঞাসা করিলেন, কোন কাযা রোযা রাখিয়াছিলে কি? তিনি বলিলেন, না। হুযুর বলি লেন, তোমার ক্ষতি হইবে না যদি নফল রোযা হয়। –আবু দাউদ, তিরমিযী ও দারেমী। আহমদ ও তিরমিযীর অপর এক রেওয়ায়তেও ইহার অনুরূপ। কিন্তু ঐ রেওয়ায়তে রহিয়াছে, উম্মে হানী বলিলেন, ইয়া রাসুলাল্লাহ্! আমি রোযা ছিলাম। হুযুর বলিলেন, নফল রোযাদার। নিজের ইচ্ছার অধিকারী, চাহে তো রাখে চাহে তো ভাঙ্গে।
عَنْ أُمِّ هَانِئٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْفَتْحِ فَتْحِ مَكَّةَ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فَجَلَسَتْ عَلَى يَسَارِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمُّ هَانِئٍ عَنْ يَمِينِهِ فَجَاءَتِ الْوَلِيدَةُ بِإِنَاءٍ فِيهِ شَرَابٌ فَنَاوَلَتْهُ فَشَرِبَ مِنْهُ ثُمَّ نَاوَلَهُ أُمَّ هَانِئٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ أَفْطَرْتُ وَكُنْتُ صَائِمَةً فَقَالَ لَهَا: «أَكُنْتِ تَقْضِينَ شَيْئًا؟» قَالَتْ: لَا. قَالَ: «فَلَا يَضُرُّكِ إِنْ كَانَ تَطَوُّعًا» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالدَّارِمِيُّ وَفِي رِوَايَةٍ لِأَحْمَدَ وَالتِّرْمِذِيِّ نَحْوُهُ وَفِيهِ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَا إِنِّي كُنْتُ صَائِمَةً فَقَالَ: «الصَّائِم أَمِيرُ نَفْسِهِ إِنْ شَاءَ صَامَ وَإِنْ شَاءَ أفطر»
হাদীসের ব্যাখ্যা:
মক্কা বিজয়ের জন্য হুযূর রমযান মাসের দশ তারিখে মদীনা ত্যাগ করিয়াছিলেন এবং বিশ তারিখে মক্কায় পৌঁছিয়াছিলেন। বিজয়ের পর তিনি দশ দিনের কিছু বেশী তথায় অবস্থান করিয়াছিলেন। অতএব, বিবি উম্মে হানীর ঘটনাটি শাওয়াল মাসে সংঘটিত হইয়াছিল বলিয়া মনে করিতে হইবে। কেননা, রমযান মাসে নফল রোযা রাখার প্রশ্নই উঠে না। ইমাম তিরমিযী বলিয়াছেন, হাদীসটির সনদে কথা রহিয়াছে এবং মুনরেী বলিয়াছেন, হাদীসটি প্রামাণ্য নহে।
তাহকীক:তাহকীক চলমান