মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)
৮- রোযার অধ্যায়
হাদীস নং: ২০৭৬
৭. প্রথম অনুচ্ছেদ - নফল সিয়ামের ইফতারের বিবরণ।
এ সম্পর্কীয় হাদীস আলোচনা করিয়া ইমাম আ'যম আবু হানীফাও এ সিদ্ধান্তে পৌঁছিয়াছেন যে, নফল রোযা রাখিয়া কোন কারণে উহা ভাঙ্গিলে পরে উহা পূর্ণ করিয়া দেওয়া ওয়াজিব। পক্ষান্তরে ইমাম শাফেয়ী বলেন, পূর্ণ করা ওয়াজিব নহে। ইমাম মালেকের মতে ওযরের কারণে ভাঙ্গিলে পূর্ণ করা ওয়াজিব নহে; বে-ওযরে ভাঙ্গিলে পূর্ণ করিবে।
এ সম্পর্কীয় হাদীস আলোচনা করিয়া ইমাম আ'যম আবু হানীফাও এ সিদ্ধান্তে পৌঁছিয়াছেন যে, নফল রোযা রাখিয়া কোন কারণে উহা ভাঙ্গিলে পরে উহা পূর্ণ করিয়া দেওয়া ওয়াজিব। পক্ষান্তরে ইমাম শাফেয়ী বলেন, পূর্ণ করা ওয়াজিব নহে। ইমাম মালেকের মতে ওযরের কারণে ভাঙ্গিলে পূর্ণ করা ওয়াজিব নহে; বে-ওযরে ভাঙ্গিলে পূর্ণ করিবে।
২০৭৬। হযরত আয়েশা (রাঃ) বলেন, একদা নবী করীম ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নিকট আসিয়া বলিলেনঃ তোমাদের নিকট কিছু আছে কি? আমরা বলিলাম, না। তিনি বলিলেন, তবে আমি রোযা রাখিলাম। অতঃপর আরেক দিন তিনি আমাদের নিকট আসিলেন, আমরা বলিলাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ্! আমাদিগকে 'হায়স' হাদিয়া দেওয়া হইয়াছে। তিনি বলিলেন, উহা আমাকে দেখাও! আমি তো রোযার নিয়ত করিয়াছি। আয়েশা বলেন, অতঃপর তিনি উহা খাইলেন। —মুসলিম
بَابُ فِى الْاِفْطَارِ مِنَ التَّطَوُّعِ
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ: «هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ؟» فَقُلْنَا: لَا قَالَ: «فَإِنِّي إِذًا صَائِمٌ» . ثُمَّ أَتَانَا يَوْمًا آخَرَ فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ أُهْدِيَ لَنَا حَيْسٌ فَقَالَ: «أَرِينِيهِ فَلَقَدْ أَصْبَحْتُ صَائِمًا» فَأَكَلَ. رَوَاهُ مُسلم
হাদীসের ব্যাখ্যা:
'হায়স'— খেজুর, পনির ও আটা মিশ্রিত হাওয়া জাতীয় এক প্রকার খাদ্য। তবে আমি রোযা রাখিলাম' ইহা হইতে বুঝা যায় যে, নফল রোযার নিয়ত দিনেও করা যায়। ইমাম আবু হানীফা, শাফেয়ী ও ইমাম আহমদের ইহাই মত। 'অতঃপর তিনি উহা খাইলেন ইহাতে বুঝা গেল যে, নফল রোযা ওযর ব্যতীতও ভাঙ্গিতে পারে। ইমাম আবু হানীফা (রঃ) ব্যতীত প্রায় সকল ইমামের ইহাই মত। ইমাম সাহেবের মতের কারণ পরে আসিতেছে।
তাহকীক:তাহকীক চলমান