মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)
৫- নামাযের অধ্যায়
হাদীস নং: ১২৬৫
৩৫. দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ - বিতরের সালাত
১২৬৫। হযরত আবু আইয়ুব আনসারী (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলিয়াছেনঃ বিতির প্রত্যেক মুসলমানের পক্ষে জরুরী। অবশ্য যে পাঁচ রাকআত বিতির পড়িতে পছন্দ করে সে তাহা করিতে পারে, যে তিন রাকআত বিতির পড়িতে পছন্দ করে সে তাহা করিতে পারে এবং যে এক রাকআত বিতির পড়িতে পছন্দ করে সে তাহা করিতে পারে। —আবু দাউদ, নাসায়ী ও ইবনে মাজাহ্
وَعَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْوَتْرُ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِخَمْسٍ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِثَلَاثٍ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِوَاحِدَةٍ فَلْيَفْعَلْ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه
হাদীসের ব্যাখ্যা:
ইহাতে বুঝা গেল যে, বিতির পাঁচ রাকআত, তিন রাকআত ও এক রাকআত, এই তিন প্রকারে পড়াই জায়েয আছে। ইমাম সুফিয়ান সওরী পাঁচ রাকআত, ইমাম আবু হানীফা তিন রাকআত এবং ইমাম শাফেয়ী (রঃ) এক রাকআতকেই পছন্দ করিয়াছেন। হাদীসের প্রথম বাক্য হইতে ইহাও বুঝা গিয়াছে যে, বিতির ওয়াজিব। ইমাম আবু হানীফা (রঃ) ইহাই বলেন।
তাহকীক:তাহকীক চলমান