মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)

২- ঈমানের অধ্যায়

হাদীস নং:
- ঈমানের অধ্যায়
প্রথম অনুচ্ছেদ
৯। আব্বাস ইবন আব্দুল মুত্তালিব (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ইরশাদ করেন, ঈমানের প্রকৃত স্বাদ গ্রহণ করেছে সে, যে আল্লাহকে রব তথা প্রতিপালক, ইসলামকে দ্বীন ও মুহাম্মাদ (ﷺ) কে রাসূল বলে রাজী হয়েছে। (মুসলিম)
كتاب الإيمان
الفصل الاول
وَعَن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ذَاقَ طَعْمَ الْإِيمَانِ مَنْ رَضِيَ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا» . رَوَاهُ مُسْلِمٌ

হাদীসের ব্যাখ্যা:

১. ঈমানের পরিপূর্ণ স্বাদ গ্রহণ করার জন্য রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) তিনটি জিনিসের কথা উল্লেখ করেছেন। যে ব্যক্তি আল্লাহকে রব হিসেবে, ইসলামকে দীন হিসেবে এবং মুহাম্মদ (ﷺ)-কে রাসূল হিসেবে কবুল করে কেবল সেই ঈমানের পরিপূর্ণ স্বাদ লাভ করতে পারে। এ হাদীসে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ঈমান ও ইসলামের এক পরিপূর্ণ চিত্র তুলে ধরেছেন। বাহ্যিক অর্থে প্রথম শর্ত হিসেবে আল্লাহর একত্বে বিশ্বাস স্থাপন করা এবং জীবনের সকল ক্ষেত্রে তাঁকে রব ও ইলাহ্ হিসেবে গ্রহণ করার কথা বলা হয়েছে। দ্বিতীয় শর্ত হিসাবে ইসলামী শরী'আতের যাবতীয় হুকুম-আহকাম পালন করার কথা বলা হয়েছে। ইসলামকে দীন হিসাবে গ্রহণ করার অর্থ হচ্ছে মুমিন ব্যক্তির জীবনের সকল দিক ও বিভাগকে ইসলামী হুকুম-আহকামের অধীন করা। তৃতীয় শর্ত হিসেবে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে জীবনের সকল ক্ষেত্রে পদপ্রদর্শক হিসাবে গ্রহণ করার কথা বলা হয়েছে।

২. ঈমানের স্বাদ ও মিষ্টতা দ্বারা বোঝানো উদ্দেশ্য ইবাদত-আনুগত্যে মজা পাওয়া, দীনের জন্য কষ্ট-ক্লেশ বরদাশত করতে প্রস্তুত থাকা এবং দুনিয়ার ধন-সম্পদের উপর দীনদারীকে প্রাধান্য দিতে পারা।
১. ব্যাখ্যা সূত্রঃ_ মা'আরিফুল হাদীস (মাওলানা মনযূর নোমানী রহ.) ২. ব্যাখ্যা সূত্রঃ_ রিয়াযুস সালিহীন (অনুবাদ- মাওলানা আবুল বাশার মুহাম্মাদ সাইফুল ইসলাম হাফি.)
tahqiqতাহকীক:বিশুদ্ধ (পারিভাষিক সহীহ)