আল-আদাবুল মুফরাদ- ইমাম বুখারী রহঃ

রিব'ঈ ইবন হিরাশ একজন বিখ্যাত ও উচ্চস্তরের তাবি'ঈ। তাঁর সম্পর্কে বর্ণিত আছে যে, তিনি জীবনে কখনও মিথ্যা কথা বলেননি। হিজরী ১০০ সনে তিনি ইন্তিকাল করেন। তিনি এ হাদীছটি বর্ণনা করেছেন যে সাহাবী থেকে, তাঁর নাম তিনি উল্লেখ করেননি। কেবল এতটুকু বলেছেন যে, তিনি আমির গোত্রের এক ব্যক্তি। নাম জানা না থাকায় কোনও অসুবিধা নেই। সমস্ত সাহাবী বিশ্বস্ত। ওই ব্যক্তি একজন সাহাবী ছিলেন, যেমনটা আলোচ্য হাদীছেই স্পষ্ট। কাজেই রিব'ঈ ইবন হিরাশ যখন একজন সাহাবী থেকে হাদীছটি বর্ণনা করেছেন, তখন এটি বিশ্বাসযোগ্য এবং এর শিক্ষাও অনুসরণীয়।

বর্ণনাটির সারকথা হল, একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজ ঘরে অবস্থান করছিলেন। এ অবস্থায় আমির গোত্রীয় একজন সাহাবী এসে তাঁর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। তিনি সালাম না দিয়ে সরাসরি বলেছিলেন- প্রবেশ করব? নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খাদেমকে হুকুম দিলেন, তুমি তার কাছে যাও এবং তাকে অনুমতি চাওয়ার তরিকা শেখাও। তাকে বলবে - قُلِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، أَأَدْخُلُ (তুমি বলো- আসসালামু আলাইকুম, প্রবেশ করব)? অর্থাৎ প্রথমে সালাম দেবে, তারপর প্রবেশের অনুমতি চাইবে। নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এ হুকুম বাইর থেকে ওই সাহাবী শুনে ফেললেন। ফলে খাদেমের আর তার কাছে যেতে হল নাঃ তার আগে আগেই সেই সাহাবী বলে উঠলেন- اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ، أَدْخُل (আসসালামু আলাইকুম, প্রবেশ করব)? তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে অনুমতি দিলেন এবং তিনি প্রবেশ করলেন। বোঝা গেল অনুমতি চাওয়ার জন্য আগে সালাম দেওয়া জরুরি। প্রথমে সালাম দিয়ে তারপর প্রবেশের অনুমতি চাইতে হবে। অবশ্য কেবল সালাম দেওয়ার দ্বারাও অনুমতি প্রার্থনা হয়ে যায়, যদি অনুমতিদাতা বুঝতে পারে যে, সালাম দেওয়ার উদ্দেশ্য প্রবেশের অনুমতি চাওয়া। সে ক্ষেত্রে আলাদাভাবে 'প্রবেশ করতে পারি?' বলা দরকার পড়ে না। কিন্তু এর বিপরীতটা চলবে না। অর্থাৎ সালাম না দিয়ে কেবল 'প্রবেশ করতে পারি?' বলাটা যথেষ্ট হবে না।
لَا تَأْذَنُوا لِمَنْ لَمْ يَبْدَأ بِالسَّلَامِ
'তোমরা তাকে অনুমতি দেবে না, যে প্রথমে সালাম দেবে না।' (বায়হাকী, শু'আবুল ঈমান : ৮৪৩৩; মুসনাদে আবু ইয়া'লা : ১৮০৯)

হাদীস থেকে শিক্ষণীয়ঃ

ক. কারও ঘরে প্রবেশের অনুমতি চাওয়ার সময় প্রথমে সালাম দিতে হবে।

খ. কেউ কোনও কাজ সঠিকভাবে করতে না পারলে তাকে তা শিখিয়ে দেওয়া উচিত।

গ. শিক্ষাদানের কাজটি খাদেম বা অন্য কারও মাধ্যমেও করা যেতে পারে।

ঘ. কেউ যথানিয়মে অনুমতি চাইলে বিশেষ ওজর না থাকলে তাকে অনুমতি দেওয়া উচিত।