আল-আদাবুল মুফরাদ- ইমাম বুখারী রহঃ

আল-আদাবুল মুফরাদের পরিচ্ছেদসমূহ

হাদীস নং: ১০৩০
৪৭০. আবীর (যাফরান মিশ্রিত খোশবু) মাখা ব্যক্তি ও পাপাসক্তদিগকে সালাম না দেওয়া
১০৩০. হযরত আবু সাঈদ (রাযিঃ) বলেন, একদা এক ব্যক্তি বাহরাইন হইতে নবী করীম (ﷺ)-এর খেদমতে উপস্থিত হইয়া তাঁহাকে সালাম দিল। কিন্তু তিনি তাহার সালামের জবাব দিলেন না। তাহার হাতে ছিল একটি স্বর্ণের আংটি এবং তাহার পরিধানে ছিল একটি রেশমী জুব্বা। তখন সেই ব্যক্তি বিষন্ন মনে প্রস্থান করিল এবং তাহার স্ত্রীকে এই দুঃখের কথা জানাইল । তাহার স্ত্রী বলিলঃ সম্ভবত তোমার এই জুব্বা এবং স্বর্ণের আংটির জন্যই রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) এইরূপ করিয়া থাকিবেন। তখন সেই ব্যক্তি এ দুইটি ফেলিয়া দিয়া পুনরায় হযরত (ﷺ)-এর খেদমতে আসিয়া উপস্থিত হইল এবং পুনরায় তাঁহাকে সালাম দিল। এবার রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) তাঁহার সালামের জবাব দিলেন। তখন সেই ব্যক্তি বলিয়া উঠিল ইয়া রাসূলাল্লাহ্! ইতিপূর্বে আমি যখন আসিলাম, তখন আপনি আমার দিক হইতে মুখ ফিরাইয়া লইলেন ? তিনি বলিলেনঃ তোমার হাতে দোযখের অঙ্গার ছিল। তখন সেই ব্যক্তি বলিলঃ তাহা হইলে তো আমি অনেক অঙ্গারই সঞ্চয় করিয়াছি (অর্থাৎ এইরূপ আংটি তো আমার সংখ্যায় কম নহে)। তিনি বলিলেনঃ তুমি তো তাহাই নিয়া আসিয়াছিলে। (মনে রাখিও) কেহ হার্‌রা প্রান্তরের নুড়ি পাথর দিয়া প্রাচুর্যসম্পন্ন ও অভাবমুক্ত হইতে পারিবে না, বরং এইগুলি হইতেছে পার্থিব জগতের (স্বল্পস্থায়ী) সামগ্রী মাত্র। তখন ঐ ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করিল, তাহা হইলে আমি সীল মোহর বানাইব কিসের দ্বারা? তিনি বলিলেনঃ রৌপ্য, পিতল অথবা লৌহ দ্বারা।১
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ عَمْرٍو هُوَ ابْنُ الْحَارِثِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ أَبِي النَّجِيبِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ‏:‏ أَقْبَلَ رَجُلٌ مِنَ الْبَحْرَيْنِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ، وَفِي يَدِهِ خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ، وَعَلَيْهِ جُبَّةُ حَرِيرٍ، فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ مَحْزُونًا، فَشَكَا إِلَى امْرَأَتِهِ، فَقَالَتْ‏:‏ لَعَلَّ بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَجِبَّتَكَ وَخَاتَمَكَ، فَأَلْقِهِمَا ثُمَّ عُدْ، فَفَعَلَ، فَرَدَّ السَّلاَمَ، فَقَالَ‏:‏ جِئْتُكَ آنِفًا فَأَعْرَضْتَ عَنِّي‏؟‏ قَالَ‏:‏ كَانَ فِي يَدِكَ جَمْرٌ مِنْ نَارٍ، فَقَالَ‏:‏ لَقَدْ جِئْتُ إِذًا بِجَمْرٍ كَثِيرٍ، قَالَ‏:‏ إِنَّ مَا جِئْتَ بِهِ لَيْسَ بِأَجْزَأَ عَنَّا مِنْ حِجَارَةِ الْحَرَّةِ، وَلَكِنَّهُ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا، قَالَ‏:‏ فَبِمَاذَا أَتَخَتَّمُ بِهِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ بِحَلْقَةٍ مِنْ وَرِقٍ، أَوْ صُفْرٍ، أَوْ حَدِيدٍ‏.‏

হাদীসের ব্যাখ্যা:

১. আরবী ‘খাতাম’ শব্দটির অর্থ আংটি এবং সীলমোহর দুইটিই। লৌহ নির্মিত আংটি সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মন্তব্য পূববর্তী হাদীসে বর্ণিত হইয়াছে। সুতরাং রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোহার আংটি পরিধান করিতে বলিবেন, এমনটি হইতে পারে না। এই হিসাবেই এখানে প্রশ্নকারীর শেষ প্রশ্নটিতে আংটির কথা না ধরিয়া সীলমোহরের কথাই তিনি জিজ্ঞাসা করিয়া থাকিবেন বলিয়া ধরিয়া নেওয়া হইয়াছে। নতুবা এই বাক্যের অনুবাদ এইভাবেও করা যাইতে পারে—"তাহা হইলে আমি আংটি কিসের দ্বারা বানাইব ইয়া রাসূলুল্লাহ! এই প্রশ্নের জবাব যদি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এইরূপ দিয়া থাকেন যে রৌপ্য, পিতল অথবা লোহা দ্বারা”। তবে বুঝাইতে হইবে যে, প্রথম দিকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোহা দ্বারা আংটি বানাইতে অনুমতি দিতেন। কিন্তু ইহার অন্য কোন প্রমাণ আমাদের হাতে নাই।
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান