আল জামিউল কাবীর- ইমাম তিরমিযী রহঃ
৩. বিতর নামাযের অধ্যায়
হাদীস নং: ৪৭৪
আন্তর্জাতিক নং: ৪৭৪
দ্বিপ্রহরের নামায।
৪৭৪. আবু মুসা মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না (রাহঃ) ..... আব্দুর রহমান ইবনে আবী লায়লা (রাহঃ) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেনঃ উম্মে হানী (রাযিঃ) ব্যতীত আমার নিকট আর কেউ একথা বর্ণনা করেন নি যে, তিনি রাসূল (ﷺ)-কে এই নামায (আয-যুহা) আদায় করতে দেখেছেন। উম্মে হানী (রাযিঃ) বর্ণনা করেন যে, রাসূল ফতহে মক্কার দিন (মক্কা বিজয়ের দিন) তাঁর ঘরে এলেন এবং গোসল করলেন। এরপর আট রাকআত নামায আদায় করলেন। এর চেয়ে সংক্ষিপ্ত নামায আদায় করতে আমি তাঁকে আর কখনও দেখিনি। তবে তাঁর এই নামাযে তিনি রুকূ ও সিজদা পূর্ণাঙ্গভাবে আদায় করেছিলেন। - ইবনে মাজাহ ১৩৭৯
ইমাম আবু ঈসা তিরমিযী (রাহঃ) বলেনঃ এই হাদীসটি হাসান-সহীহ। ইমাম আহমদ এই বিষয়ে উম্মে হানী (রাযিঃ)-এর রিওয়ায়াতটিকেই সর্বাধিক সহীহ বলে মনে করেন। এই বিষয়ে একটি হাদীসসের রাবী অপর এক সাহাবী নুআয়ম (রাযিঃ) (এর পিতার নাম) সম্পর্কে ঐতিহাসিকভাবে মতবিরোধ রয়েছে। কেউ কেউ বলেনঃ তিনি হচ্ছেন নুআয়ম ইবনে খাম্মার, কারো কারো মত হল ইবনে আম্মার, কেউ কেউ বলেনঃ ইবনে হাব্বার, কারো কারো মতে ইবনে হাম্মাম। তবে শুদ্ধ হল ইবনে হাম্মার। রাবী আবু নু’আয়ম (রাযিঃ) এই বিষয়ে সন্দেহের শিকার হয়েছেন। তিনি তাকে ভুল করে ইবনে ইবনে খাম্মার বলে উল্লেখ করেছিলেন। পরে অবশ্য তিনি এর উল্লেখ ছেড়ে দেন এবং (পিতার নাম উল্লেখ করা ছাড়াই) নু’আয়ম নবী (ﷺ) সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেন। ইমাম তিরমিযী (রাহঃ) বলেনঃ আব্দ ইবনে হুমায়দ (রাহঃ) আবু নু’আয়ম (রাহঃ) থেকে আমাকে এই সম্পর্কে রিওয়ায়াত করেছেন।
ইমাম আবু ঈসা তিরমিযী (রাহঃ) বলেনঃ এই হাদীসটি হাসান-সহীহ। ইমাম আহমদ এই বিষয়ে উম্মে হানী (রাযিঃ)-এর রিওয়ায়াতটিকেই সর্বাধিক সহীহ বলে মনে করেন। এই বিষয়ে একটি হাদীসসের রাবী অপর এক সাহাবী নুআয়ম (রাযিঃ) (এর পিতার নাম) সম্পর্কে ঐতিহাসিকভাবে মতবিরোধ রয়েছে। কেউ কেউ বলেনঃ তিনি হচ্ছেন নুআয়ম ইবনে খাম্মার, কারো কারো মত হল ইবনে আম্মার, কেউ কেউ বলেনঃ ইবনে হাব্বার, কারো কারো মতে ইবনে হাম্মাম। তবে শুদ্ধ হল ইবনে হাম্মার। রাবী আবু নু’আয়ম (রাযিঃ) এই বিষয়ে সন্দেহের শিকার হয়েছেন। তিনি তাকে ভুল করে ইবনে ইবনে খাম্মার বলে উল্লেখ করেছিলেন। পরে অবশ্য তিনি এর উল্লেখ ছেড়ে দেন এবং (পিতার নাম উল্লেখ করা ছাড়াই) নু’আয়ম নবী (ﷺ) সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেন। ইমাম তিরমিযী (রাহঃ) বলেনঃ আব্দ ইবনে হুমায়দ (রাহঃ) আবু নু’আয়ম (রাহঃ) থেকে আমাকে এই সম্পর্কে রিওয়ায়াত করেছেন।
باب مَا جَاءَ فِي صَلاَةِ الضُّحَى
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ مَا أَخْبَرَنِي أَحَدٌ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الضُّحَى إِلاَّ أُمُّ هَانِئٍ فَإِنَّهَا حَدَّثَتْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ بَيْتَهَا يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ فَاغْتَسَلَ فَسَبَّحَ ثَمَانَ رَكَعَاتٍ مَا رَأَيْتُهُ صَلَّى صَلاَةً قَطُّ أَخَفَّ مِنْهَا غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَكَأَنَّ أَحْمَدَ رَأَى أَصَحَّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثَ أُمِّ هَانِئٍ . وَاخْتَلَفُوا فِي نُعَيْمٍ فَقَالَ بَعْضُهُمْ نُعَيْمُ بْنُ خَمَّارٍ وَقَالَ بَعْضُهُمُ ابْنُ هَمَّارٍ وَيُقَالُ ابْنُ هَبَّارٍ وَيُقَالُ ابْنُ هَمَّامٍ وَالصَّحِيحُ ابْنُ هَمَّارٍ . وَأَبُو نُعَيْمٍ وَهِمَ فِيهِ فَقَالَ ابْنُ حِمَازٍ وَأَخْطَأَ فِيهِ ثُمَّ تَرَكَ فَقَالَ نُعَيْمٌ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَخْبَرَنِي بِذَلِكَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ .


বর্ণনাকারী: