আল জামিউল কাবীর- ইমাম তিরমিযী রহঃ

এই বিষয়ে জাবির, সুনাবিহী, যায়েদ ইবনে খালিদ, আনাস, রাফি ইবনে খাদীজ, আবু আইয়্যূব, উম্মু হাবীবা, আব্বাস ইবনে আবুদল মুত্তালিব, ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে। আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু এর হাদিসটি মওকূফ রূপেও বর্ণিত আছে। আর তা-ই অধিক সহীহ। সুনাবিহী হলেন আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু এর শাগরিদ। তিনি রাসূল (রাহঃ) থেকে কোন কিছু শোনেন নি। ইমাম আবু ঈসা তিরমিযী (রাহঃ) বলেন সালামা ইবনুূল আকওয়া রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণিত হাদিসটি হাসান ও সহীহ। সাহাবী এবং তৎপরবর্তী তাবিঈ আলিম ও ফকীহগণের অধিকাংশের মত এ-ই। তাঁরা মাগরিবের নামায জলদী আদায় করার মত গ্রহণ করেছেন এবং তা পিছিয়ে পড়া মাকরুহ বলে অভিমত দিয়েছেন। এমনকি কোন কোন আলিম বলেছেন মাগরিবের ওয়াক্ত হল কেবল একটিই।[১] তাঁরা রাসূল (ﷺ) কে নিয়ে জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) এর নামায সম্পর্কিত হাদিস অনুসারে মত পোষন করেন।[২] ইমাম শাফিঈ, ইবনে মুবারাকের অভিমত এ-ই।

[১] উভয় দিনে হযরত জিব্রীল (আঃ) একই ওয়াক্তে মাগরিব আদায় করেছিলেন। ইমাম আবূ হানীফা (রাহঃ) বলেনঃ অন্যান্য ওয়াক্তের মত মাগরিবেরও শুরু এবং শেষ রয়েছে। সূর্য ডোবার সাথে সাথে তা শুরু হয় এবং শাফাক বা আলোর রেশ মিলিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে তা শেষ হয়।

[২] অর্থাৎ কেবলমাত্র শুরুর ওয়াক্ত। অন্যান্য সালাতে যেমন প্রথম ওয়াক্ত এবং শেষ ওয়াক্ত রয়েছে মাগরিবে তেমন নেই।