আল জামিউল কাবীর- ইমাম তিরমিযী রহঃ
১. রাসূলুল্লাহ ﷺ থেকে বর্ণিত পবিত্রতা অর্জনের অধ্যায়
হাদীস নং: ৩৫
আন্তর্জাতিক নং: ৩৫
মাথা মাসহের জন্য নতুন পানি লওয়া প্রসঙ্গে।
৩৫. আলী ইবনে খাশরাম (রাহঃ) ..... আব্দুল্লাহ ইবনে যায়দ (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূল (ﷺ)-কে উযু করতে দেখেছেন। রাসূল (ﷺ) হাতে লেগে থাকা পানি ছাড়াও অন্য পানি নিয়ে সে সময় তাঁর মাথা মাসাহ করলেন।
باب مَا جَاءَ أَنَّهُ يَأْخُذُ لِرَأْسِهِ مَاءً جَدِيدًا
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ حَبَّانَ بْنِ وَاسِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ وَأَنَّهُ مَسَحَ رَأْسَهُ بِمَاءٍ غَيْرِ فَضْلِ يَدَيْهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَرَوَى ابْنُ لَهِيعَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَبَّانَ بْنِ وَاسِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ وَأَنَّهُ مَسَحَ رَأْسَهُ بِمَاءٍ غَبَرَ مِنْ فَضْلِ يَدَيْهِ " . وَرِوَايَةُ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ حَبَّانَ أَصَحُّ لأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ وَغَيْرِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَخَذَ لِرَأْسِهِ مَاءً جَدِيدًا . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ رَأَوْا أَنْ يَأْخُذَ لِرَأْسِهِ مَاءً جَدِيدًا .
হাদীসের ব্যাখ্যা:
এ হাদীস থেকে প্রমাণিত হয় যে, রসূল স. মাথা মাসেহ করার জন্য নতুন পানি গ্রহণ করেছেন। তাই নতুন পানি দ্বারা মাথা মাসেহ করা বেশী উত্তম হবে। অবশ্য রসূল স. হাত ধুয়ার পরে তালুতে লেগে থাকা পানি দ্বারা মাথা মাসেহ করেছেন বলে আবু দাউদ শরীফের একটি হাসান হাদীসে বর্ণিত হয়েছে। (আবু দাউদ-১৩০) সুতরাং হাতের তালুতে লেগে থাকা পানি দ্বারা মাথা মাসেহ করলেও জায়েয হবে। আর এটাই হানাফী মাযহাবের মত। (শামী: ১/৯৯, দরসে তিরমিযী: ১/২৪৫)
তাহকীক:তাহকীক নিষ্প্রয়োজন