মা'আরিফুল হাদীস

ইসলামী ভ্রাতৃত্বের পারস্পরিক সম্পর্ক ও আচরণের ব্যাপারে নির্দেশাবলী

রাসূলুল্লাহ (ﷺ) (এবং অনুরূপভাবে তাঁর পূর্ববর্তী নবীগণও) আল্লাহ তা'আলার পক্ষ থেকে সত্য দ্বীনের দাওয়াত ও হেদায়াত নিয়ে এসেছিলেন। যেসব লোক তাঁদের দাওয়াত কবুল করে তাদের দ্বীন ও পথ অবলম্বন করে নিত, তারা স্বাভাবিকভাবে একটি জামা‘আত ও উম্মতে পরিণত হয়ে যেত। এটাই মূলতঃ 'ইসলামী ভ্রাতৃত্ব' ও 'উম্মতে মুসলিমা'র দর্শন।

যে পর্যন্ত রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এ দুনিয়াতে বর্তমান ছিলেন, এই ভ্রাতৃত্ব ও উম্মতই তাঁর দক্ষিণ হস্ত এবং দাওয়াত ও হেদায়াতের কাজে তাঁর সাথী ও সাহায্যকারী ছিল এবং তারপরে কিয়ামত পর্যন্ত এ উম্মতকেই তাঁর প্রতিনিধি হিসাবে এ মিশনের দায়িত্ব পালন করতে হবে এ জন্য যেভাবে ঈমান ও ইয়াকীন, আল্লাহর সাথে সম্পর্ক, আমল ও চরিত্রের পবিত্রতা ও দাওয়াতের প্রেরণার প্রয়োজন ছিল, তেমনিভাবে অন্তরের জোড়মিল ও একাত্মতারও প্রয়োজন ছিল। অন্তর যদি ভঙ্গ হয়, একতা ও একাত্মতার স্থলে যদি মতবিরোধ ও বিচ্ছিন্নতা সৃষ্টি হয় এবং স্বয়ং নিজেদের মধ্যে কলহ বিবাদ থাকে, তাহলে স্পষ্ট কথা যে, নবুওয়াতের প্রতিনিধিত্বের এ দায়িত্ব পালন কোনভাবেই সম্ভব নয়।

এ জন্য রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ইসলামকেও একটি পবিত্র বন্ধন নির্ধারণ করেছেন এবং উম্মতের সকল সদস্য ও বিভিন্ন শ্রেণীকে বিশেষভাবে হেদায়াত ও তাকীদ করেছেন যে, তারা একে অপরকে নিজের ভাই মনে করবে এবং পরস্পর কল্যাণকামী ও সাহায্যকারী হয়ে থাকবে। প্রত্যেকেই অন্যের প্রতি লক্ষ্য রাখবে এবং এ দ্বীনি বন্ধনের প্রেক্ষিতে একের উপর অন্যের যে দাবী ও অধিকার প্রতিষ্ঠিত হয়, এগুলো আদায় করার চেষ্টা করবে।

এ শিক্ষা ও দিকনির্দেশনার প্রয়োজন বিশেষভাবে এজন্যও ছিল যে, উম্মতের মধ্যে বিভিন্ন দেশ, বংশ ও বিভিন্ন শ্রেণীর লোক ছিল, যাদের বর্ণ, প্রকৃতি ও ভাষা বিভিন্ন ছিল। আর এ বৈচিত্র ভবিষ্যতে আরো বৃদ্ধি পাওয়ার ছিল।

এ সংক্রান্ত রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কিছু গুরুত্বপূর্ণ দিকনির্দেশনা নিম্নের হাদীসগুলোতে পাঠ করুন।