মা'আরিফুল হাদীস

এ হাদীসে ঘটনা খুবই সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণিত হয়েছে। এমন কি আবদুল্লাহ্ ইবনে যায়িদ (রা)-এর স্বপ্ন ও অপরাপর ঘটনাও বর্ণিত হয়নি। ঘটনা বর্ণনাকারী এ সংক্ষিপ্ত বর্ণনাতে কোন আপত্তি আছে বলে মনে করছেন না। এ ধারণায় যে, আমাদের শ্রোতা সাধারণ হয়ত এ ঘটনা বিস্তারিতভাবে অবহিত আছেন অথবা অন্য কোন কারণে পুরো ঘটনা বর্ণনা করা সংগত মনে করছেন না।
যেমন উপরে বর্ণিত হযরত আনাস (রা) বর্ণিত হাদীসে ইকামতের শব্দ একবার করে উল্লিখিত হয়েছে। তবে যে সকল সুধি ইকামতের শব্দ দু'বার করে বলেন, তাঁরা এই দুই হাদীস সম্পর্কে বলেন যে, এ হল আযানের সূচনাকালের প্রারম্ভিক ঘটনা। দীর্ঘদিন এ অবস্থা অব্যাহত থাকে। সাত-আট বছর পর হুনায়ন যুদ্ধ থেকে প্রত্যাবর্তনকালে পথিমধ্যে রাসূলুল্লাহ ﷺ আবু মাহযূরাকে যে আযান ও ইকামতের তালকীন (প্রশিক্ষণ) দেন তাতে আযান ও ইকামতের শব্দমালা দু'বার করে ছিল, যা পরবর্তী দীর্ঘ হাদীসে বর্ণিত হবে। এ জন্যই পরবর্তী হুকুমকে প্রাধান্য দেওয়া হয়।
অধম (গ্রন্থকার) হযরত শাহ ওয়ালী উল্লাহ (র)-এর সর্বশেষ ফয়সালা পেশ করতে আগ্রহী। তাহল আযান ও ইকামতের শব্দমালার ব্যাপারে যে মতপার্থক্য তা মূলত কুরআন মজীদের বিভিন্ন কিরা'আতের মতপার্থক্যের মত। নবী কারীম ﷺ থেকে যে পদ্ধতিই বর্ণিত হোক নিঃসন্দেহে তা বিশুদ্ধ ও প্রতিষ্ঠিত। হজ্জাতুল্লাহিল বালিগা, ১ম খ, পৃ-১৯১