মা'আরিফুল হাদীস
আখলাক অধ্যায়
হাদীস নং: ২৪১
আখলাক অধ্যায়
যয়নবের বাচ্চার জন্য নবী করীম ﷺ কাঁদলেন
২৪১. হযরত উসামা ইবন যায়দ (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী ﷺ-এর সাহেবযাদী যয়নব (রা) রাসূলুল্লাহর নিকট সংবাদ পাঠালেন: আমার বাচ্চার প্রাণ বের হওয়ার সময় আপনি আমাদের কাছে আসুন। নবী ﷺ তাকে সালাম পাঠালেন এবং বাণী পাঠালেনঃ আল্লাহ যা গ্রহণ করেন তা তাঁর, তিনি যা দান করেন তাও তাঁর এবং তাঁর নিকট প্রত্যেক জিনিসের সুনির্দিষ্ট সময় রয়েছে। সবর কর এবং আল্লাহর সন্তুষ্টির চিন্তা কর। কিন্তু যয়নব নবী ﷺ-কে তাঁর কাছে আসার জন্য শপথ করে সংবাদ পাঠালেন। অতঃপর নবী ﷺ উঠে রওনা করলেন। তাঁর সাথে সা'দ ইবন উবাদা (রা), মু'আয ইবন জাবাল (রা), উবাই ইবন কা'আব (রা), যায়দ ইবন সাবিত (রা) এবং আরো কিছু লোক ছিলেন। নবী ﷺ-এর কোলে বাচ্চাকে দেয়া হল এবং তার শ্বাসের আওয়াজ হচ্ছিল। নবী ﷺ-এর চোখ মুবারক থেকে পানি ঝরতে লাগল। সা'দ ইবন উবাদা বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! এটা কি? নবী ﷺ বললেন: এটা রহমত যা তিনি তাঁর বান্দার আত্মায় ঢেলে দিয়েছেন। আল্লাহ তাঁর রহমশীল বান্দাদেরকে রহম করবেন। (বুখারী ও মুসলিম)
کتاب الاخلاق
عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ : أَرْسَلَتْ ابْنَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِ إِنَّ ابْنًا لِي قُبِضَ ، فَأْتِنَا ، فَأَرْسَلَ يُقْرِئُ السَّلاَمَ ، وَيَقُولُ : « إِنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ ، وَلَهُ مَا أَعْطَى ، وَكُلٌّ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًّى ، فَلْتَصْبِرْ ، وَلْتَحْتَسِبْ » ، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ تُقْسِمُ عَلَيْهِ لَيَأْتِيَنَّهَا ، فَقَامَ وَمَعَهُ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ ، وَمَعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَرِجَالٌ ، فَرُفِعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّبِيُّ وَنَفْسُهُ تَتَقَعْقَعُ فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ ، فَقَالَ سَعْدٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا هَذَا؟ فَقَالَ : « هَذِهِ رَحْمَةٌ جَعَلَهَا اللَّهُ فِي قُلُوبِ عِبَادِهِ ، فَإِنَّمَا يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ » (رواه البخارى ومسلم)
হাদীসের ব্যাখ্যা:
প্রিয়জনের মৃত্যুকালে সবর করা মু'মিন বান্দার ঈমানী কর্তব্য। যদি বান্দা মনে করে মানুষের জীবনসহ তামাম নিয়ামতের মালিক আল্লাহ এবং তিনি তাঁর ইচ্ছা অনুযায়ী কখনো তা দান করেন আবার কখনো তাঁর কাছে ফিরিয়ে নিয়ে যান, তাহলে বিপদ বরদাশত করা তার জন্য সহজ হবে। অন্যথায় বিপদে ধৈর্যহীন হয়ে হা-হুতাশ করার আশঙ্কা রয়েছে।
বিপদকালে বা প্রিয়জনের বিয়োগ ব্যথায় অশ্রুপাত করা সবরের পরিপন্থি নয় এবং তাতে কোন গুনাহ নেই। মায়া-মমতা এবং অন্তরের বিনম্রতার জন্য মানুষের চোখ দিয়ে অশ্রু ঝরা খুব স্বাভাবিক। যার অন্তরে মায়া-মহব্বত নেই, তার চোখ অশ্রুসিক্ত হবে না। যদি মানুষ বিপদকালে ধৈর্যহীন হয় বা আল্লাহর ফয়সালা সন্তুষ্ট চিত্তে গ্রহণ না করে, তাহলে তার গুনাহ হবে।
বিপদকালে বা প্রিয়জনের বিয়োগ ব্যথায় অশ্রুপাত করা সবরের পরিপন্থি নয় এবং তাতে কোন গুনাহ নেই। মায়া-মমতা এবং অন্তরের বিনম্রতার জন্য মানুষের চোখ দিয়ে অশ্রু ঝরা খুব স্বাভাবিক। যার অন্তরে মায়া-মহব্বত নেই, তার চোখ অশ্রুসিক্ত হবে না। যদি মানুষ বিপদকালে ধৈর্যহীন হয় বা আল্লাহর ফয়সালা সন্তুষ্ট চিত্তে গ্রহণ না করে, তাহলে তার গুনাহ হবে।
ব্যাখ্যা সূত্রঃ_ মা'আরিফুল হাদীস (মাওলানা মনযূর নোমানী রহ.)
তাহকীক:তাহকীক চলমান