মা'আরিফুল হাদীস
রিকাক অধ্যায়
হাদীস নং: ২৪
রিকাক অধ্যায়
উমর (রা) রাসূল ﷺ-এর ইন্তিকালের পর কৃত তামাম আমল থেকে রেহাই পেতে চান
২৪. হযরত আবূ বুরদা ইবন আবূ মূসা আশআরী (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবদুল্লাহ ইবন উমর (রা) আমাকে বলেছেন, তুমি কি জান আমার বাবা তোমার বাবাকে কি বলেছিলেন? তিনি বলেন, আমি (বর্ণনাকারী) বললাম, না। ইবন উমর (রা) বলেন, আমার পিতা তোমার পিতাকে বলেছিলেন, হে আবু মুসা! তুমি কি তাতে সন্তুষ্ট হবে যে, রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর হাতে আমাদের ইসলাম কবুল, তাঁর সাথে আমাদের হিজরত ও জিহাদ এবং প্রত্যেকটি কাজ যা আমরা তাঁর সাথে করেছি, সেগুলো আমাদের জন্য সংরক্ষিত হোক এবং তাঁর মৃত্যুর পর আমরা যত সব ভাল ও মন্দ আমল করেছি, তা থেকে সমান সমানভাবে নিস্তার পেয়ে যাই? তোমার পিতা আমার পিতাকে বললেন: না, আল্লাহর কসম, আল্লাহর রাসূলের পরও আমরা জিহাদ করেছি, নামায আদায় করেছি, রোযা রেখেছি, অনেক ভাল কাজ করেছি এবং আমাদের হাতে অনেক মানুষ ইসলাম গ্রহণ করেছে, আমরা তার প্রতিদানের প্রত্যাশী। আমার পিতা উমর (রা) বললেন: যাঁর হাতে উমরের প্রাণ রয়েছে তাঁর কসম! আমি রাসূল (রা)-এর আমলে কৃত আমাদের আমলের হিফাযত কামনা করি এবং তাঁর ইন্তিকালের পর কৃত ভাল-মন্দ আমল থেকে সমানভাবে পরিত্রাণ চাই। আমি বললাম, আল্লাহর কসম! আপনার পিতা আমাদের পিতার চেয়ে উত্তম ছিলেন। (বুখারী)
کتاب الرقاق
عَنْ أَبِىْ بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى قَالَ : قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ : هَلْ تَدْرِي مَا قَالَ أَبِي لِأَبِيكَ؟ قَالَ : قُلْتُ : لاَ ، قَالَ : فَإِنَّ أَبِي قَالَ لِأَبِيكَ : " يَا أَبَا مُوسَى ، هَلْ يَسُرُّكَ إِسْلاَمُنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهِجْرَتُنَا مَعَهُ ، وَجِهَادُنَا مَعَهُ ، وَعَمَلُنَا كُلُّهُ مَعَهُ ، بَرَدَ لَنَا ، وَأَنَّ كُلَّ عَمَلٍ عَمِلْنَاهُ بَعْدَهُ نَجَوْنَا مِنْهُ ، كَفَافًا رَأْسًا بِرَأْسٍ؟ فَقَالَ أَبِي : لاَ وَاللَّهِ ، قَدْ جَاهَدْنَا بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَصَلَّيْنَا ، وَصُمْنَا ، وَعَمِلْنَا خَيْرًا كَثِيرًا ، وَأَسْلَمَ عَلَى أَيْدِينَا بَشَرٌ كَثِيرٌ ، وَإِنَّا لَنَرْجُو ذَلِكَ ، فَقَالَ أَبِي : لَكِنِّي أَنَا ، وَالَّذِي نَفْسُ عُمَرَ بِيَدِهِ ، لَوَدِدْتُ أَنَّ ذَلِكَ بَرَدَ لَنَا ، وَأَنَّ كُلَّ شَيْءٍ عَمِلْنَاهُ بَعْدُ نَجَوْنَا مِنْهُ كَفَافًا رَأْسًا بِرَأْسٍ ، فَقُلْتُ : إِنَّ أَبَاكَ وَاللَّهِ كَانَ خَيْرٌ مِنْ أَبِي " (رواه البخارى)
হাদীসের ব্যাখ্যা:
আসহাবে রাসূলের আল্লাহ-ভীতি ও তাকওয়ার এক জীবন্ত উদাহরণ এ হাদীসে অঙ্কিত হয়েছে। নবী করীম ﷺ-এর পাক যবান থেকে উমর ইবন খাত্তাব (রা)-কে বারবার জান্নাতের সুসংবাদ দেয়া সত্ত্বেও তিনি নিজের আমল সম্পর্কে সদা সতর্ক থাকতেন। যথাযথভাবে সৎকর্ম করা সত্ত্বেও মনে ভয় পোষণ করতেন এবং ভাবতেন, আল্লাহ যদি তা কবুল না করেন, তাহলে তাঁর কি পরিণতি হবে। আল্লাহ তাঁর রাসূলের আনুগত্যের সুউচ্চ মনযিলে অবস্থান করার পরও তাঁর মনে আল্লাহর আযাবের আশঙ্কা অত্যধিক থাকার কারণে তিনি ভাবতেন, নবী করীম ﷺ-এ তিরোধানের পর কৃত আমলের কোন হিসাব করা না হলে অর্থাৎ সমান সমানভাবে ভাল কাজের জন্য পুরস্কার ও মন্দ কাজের জন্য কোন আযাব প্রদান করা না হলে কোনরূপ ঝামেলার সৃষ্টি হবে না। কারণ নবী করীম ﷺ-এর আমলে যত ইবাদত সহীহ নিয়্যতে তাঁর সাহাবিগণ করেছেন, তা যে আল্লাহর দরবারে গৃহীত হবে সে সম্পর্কে কোন সন্দেহ নেই।
সাহাবী আবূ মূসা আশআরী (রা) বিষয়টাকে এমনভাবে পরখ করে দেখেননি যেভাবে খলীফা উমর ইবন খাত্তাব (রা) দেখেছেন। আবু মুসা আশআরী (রা) আল্লাহর রাস্তায় সাহাবীগণের দিন-রাতের আমলের আধিক্য লক্ষ্য করে ভেবেছেনঃ যে, নবী করীম ﷺ-এর ইন্তিকালের পর সম্পাদিত এসব আমলের ফল থেকে সাহাবিগণ কেন বঞ্চিত হবেন। তিনি আল্লাহর রহমতের প্রত্যাশী। উমর (রা)-এর মত সূক্ষ্মভাবে চিন্তা-করেন নি যে, তা গৃহীত হবে, না পরিত্যক্ত হবে।
সাহাবী আবূ মূসা আশআরী (রা) বিষয়টাকে এমনভাবে পরখ করে দেখেননি যেভাবে খলীফা উমর ইবন খাত্তাব (রা) দেখেছেন। আবু মুসা আশআরী (রা) আল্লাহর রাস্তায় সাহাবীগণের দিন-রাতের আমলের আধিক্য লক্ষ্য করে ভেবেছেনঃ যে, নবী করীম ﷺ-এর ইন্তিকালের পর সম্পাদিত এসব আমলের ফল থেকে সাহাবিগণ কেন বঞ্চিত হবেন। তিনি আল্লাহর রহমতের প্রত্যাশী। উমর (রা)-এর মত সূক্ষ্মভাবে চিন্তা-করেন নি যে, তা গৃহীত হবে, না পরিত্যক্ত হবে।
ব্যাখ্যা সূত্রঃ_ মা'আরিফুল হাদীস (মাওলানা মনযূর নোমানী রহ.)