মুসনাদে আহমদ- ইমাম আহমদ রহঃ (আল-ফাতহুর রব্বানী)

আল-কুরআন এর ফযীলত, তাফসীর ও শানে নুযূল অধ্যায়

হাদীস নং: ২০২
আল-কুরআন এর ফযীলত, তাফসীর ও শানে নুযূল অধ্যায়
পরিচ্ছেদ: "আসমান ও যমীনে যা কিছু আছে সমস্ত আল্লাহরই। তোমাদের মনে যা আছে তা প্রকাশ কর অথবা গোপন রাখ
২০২। 'আব্দুল্লাহ ইবন 'আব্বাস (রা) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন এ আয়াতটি নাজিল হল, "তোমাদের মনে যা আছে তা প্রকাশ কর অথবা গোপন রাখ, আল্লাহ তার হিসাব তোমাদের নিকট হতে গ্রহণ করবেন।” তখন সাহাবীদের অন্তরে এর কিছু অংশের ব্যাপারে চিন্তা দেখা দিল এবং কিছু অংশের ব্যাপারে তা দেখা দিল না। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, তোমরা বল, আমরা শুনলাম ও মানলাম। তখন তাদের অন্তরে আল্লাহ ঈমান সঞ্চার করালেন, অতঃপর আল্লাহ নাজিল করলেন, "রাসূল, তার প্রতি তার প্রতিপালকের পক্ষ হতে যা অবতীর্ণ হয়েছে তাতে ঈমান এনেছে এবং মুমিনগণ ও।...." এভাবে হাদীসে সূরা বাকারার শেষ আয়াত পর্যন্ত উল্লেখ করা হয়েছে। আবু 'আব্দুর রহমান (অর্থাৎ 'আব্দুল্লাহ ইবন ইমান আহমাদ (র) বলেন, হাদীসের সনদে আদম বলতে আবূ ইয়াইয়া ইব্‌ন আদমকে বুঝানো হয়েছে। (মুসলিম)
كتاب فضائل القرآن وتفسيره وأسباب نزوله
باب لله ما في السموات وما في الأرض وان تبدو مافي أنفسكم أو تخفوه الخ
عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الآية (وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله) قال دخل قلوبهم منها شيء (2) لم يدخل قلوبهم من شيء فقال النبي صلى الله عليه وسلم قولوا سمعنا وأطعنا وسلمنا فألقى الله الايمان في قلوبهم فأنزل الله عز وجل (آمن الرسول بما أنزل اليه من ربه والمؤمنون) (فذكر في الحديث الآيات إلى آخر السورة) (3) قال أبو عبد الرحمن (يعني عبد الله بن الامام احمد) آدم هذا (4) هو أبو يحيى بن آدم
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান