মুসনাদে আহমদ- ইমাম আহমদ রহঃ (আল-ফাতহুর রব্বানী)

৮। আসওয়াদ ইবন ইয়াযীদ (র) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা মসজিদে সালাতের ইকামত হলে আমরা আবদুল্লাহ ইবন মাসউদ (রা)-এর সঙ্গে (সালাত আদায়ের জন্য) আসলাম। লোকেরা রুকু করলে আবদুল্লাহ (রা) রুকু করলেন এবং আমরাও অগ্রসর হয়ে তার সঙ্গে রুকু করলাম। এক ব্যক্তি তার পাশ দিয়ে অতিক্রমকালে বলল, السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ (বর্ণনাকারী বলেন,) এরপর আবদুল্লাহ রুকুরত অবস্থায় বললেন, صَدّق اللهُ وَرَسُوله (আল্লাহ ও তার রাসূল সত্যই বলেছেন)। সালাত শেষ হলে একলোক তাকে জিজ্ঞাসা করল, যখন লোকটি আপনাকে সালাম দিল তখন কেন আপনি বললেন যে, صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ (আল্লাহ ও তার রাসূল সত্য বলেছেন)? তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কে বলতে শুনেছি, কিয়ামতের একটি নিদর্শন হল, সালাম শুধু পরিচিতজনদের মধ্যে সীমাবদ্ধ হয়ে যাবে।
(দ্বিতীয় সূত্রে) সাইয়ার (র) তারিক ইবন শিহাব (র) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, একদা আমরা আবদুল্লাহ ইবন মাসউদ (রা)-এর নিকট বসা ছিলাম। এমন সময় একলোক এসে বলল। সালাত আদায়ের জন্য ইকামত হয়েছে। তখন তিনি উঠলেন এবং আমরাও উঠলাম। মসজিদে প্রবেশ করে দেখলাম যে, লোকেরা মসজিদের সম্মুখভাবে রুকুরত আছে। তিনি তাকবীর বলে রুকু করলেন এবং আমরাও তার সঙ্গে রুকু করলাম। তারপর তিনি যেরূপ করলেন, সেরূপ আমরাও করলাম। সে সময় এক লোক দ্রুত এসে বলল, عَلَيْكَ السَّلَامُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ (বর্ণনাকারী বলেন,) তখন তিনি صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ (আল্লাহ ও তার রাসূল (ﷺ) সত্য বলেছেন।) যখন আমরা সালাত আদায় করে ফিরে এলাম তখন তিনি নিজ পরিবারের নিকট চলে গেলেন। তারপর আমাদের মধ্যে একজন অপরজনকে বলতে লাগল, তিনি লোকটিকে صَدَقَ اللهُ رَسُلُهُ (আল্লাহ সত্য বলেছেন এবং তার রাসূলগণ যথাযথভাবে পৌছিয়েছেন।) বলে যে জবাব দিয়েছেন তোমরা কি তা শুনতে পাও নি? তোমাদের মধ্যে কে তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করবে? তখন তারিক (র) বললেন, আমি তাকে জিজ্ঞাসা করব। তারপর তিনি (ঘর হতে) বেরিয়ে এসে নবী (ﷺ) সূত্রে বললেন যে, নিশ্চয় কিয়ামতের পূর্বে শুধু বিশেষ লোকদেরকে সালাম দেওয়া হবে, ব্যবসা-বানিজ্য প্রসার ঘটবে, এমনকি নারী তার স্বামীকে ব্যবসার কাজে সহযোগিতা করবে, আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা হবে। মিথ্যা সাক্ষ্য দেওয়া হবে, সত্য সাক্ষ্য গোপন করা হবে এবং কলম-চর্চা অধিক পরিমাণে হবে।
(হাকিম)
হাদীসটি হায়সামী (র) বর্ণনা করে বলেছেন, এটা আহমাদ বাযযায ও তবারানী বর্ণনা করেছেন। আহমাদ ও বাযযাযের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।