আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ
২৪. অধ্যায়ঃ জানাযা
হাদীস নং: ৫৪১০
অধ্যায়ঃ জানাযা
পুরুষদেরকে কবর যিয়ারতের প্রতি উদ্বুদ্ধকরণ এবং মহিলাদেরকে কবর যিয়ারত ও জানাযার পেছনে যাওয়ার ব্যাপারে সতর্কীকরণ
৫৪১০. হযরত ইব্ন আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কবর যিয়ারতকারিনী নারী, কবরের উপর
মসজিদ নির্মানকারী এবং প্রদীপ প্রজ্বলনকারীদের প্রতি লা'নত করেছেন।
(আবু দাউদ, তিরমিযী, ইবন মাজাহ, ইবন হিব্বান (র) তাঁর 'সহীহ-এ-সকলেই আবু সালিহ-এর রিওয়ায়েতে ইবন আববাস (রা) থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী (র) হাদীসটিকে 'হাসান' বলে আখ্যায়িত করেছেন।
[হাকিম (র) বলেনঃ], এই আবু সালিহ-এর নাম বাযাম, তাঁকে বাযান মাক্কীও বলা হয়, যিনি উম্মু হানীর মুক্ত গোলাম ছিলেন। তিনি কালবীর শিষ্য। কারও মতে, তিনি ইবন আব্বাস (রা) থেকে হাদীস শোনেন নি। বুখারী নাসাঈ প্রমুখ তাঁর ব্যাপারে আপত্তি তুলেছেন।)
মসজিদ নির্মানকারী এবং প্রদীপ প্রজ্বলনকারীদের প্রতি লা'নত করেছেন।
(আবু দাউদ, তিরমিযী, ইবন মাজাহ, ইবন হিব্বান (র) তাঁর 'সহীহ-এ-সকলেই আবু সালিহ-এর রিওয়ায়েতে ইবন আববাস (রা) থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী (র) হাদীসটিকে 'হাসান' বলে আখ্যায়িত করেছেন।
[হাকিম (র) বলেনঃ], এই আবু সালিহ-এর নাম বাযাম, তাঁকে বাযান মাক্কীও বলা হয়, যিনি উম্মু হানীর মুক্ত গোলাম ছিলেন। তিনি কালবীর শিষ্য। কারও মতে, তিনি ইবন আব্বাস (রা) থেকে হাদীস শোনেন নি। বুখারী নাসাঈ প্রমুখ তাঁর ব্যাপারে আপত্তি তুলেছেন।)
كتاب الجنائز
التَّرْغِيب فِي زِيَارَة الرِّجَال الْقُبُور والترهيب من زِيَارَة النِّسَاء واتباعهن الْجَنَائِز
5413- وَعَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لعن زائرات الْقُبُور والمتخذين عَلَيْهَا الْمَسَاجِد والسرج
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه وَالنَّسَائِيّ وَابْن حبَان فِي صَحِيحه كلهم من رِوَايَة أبي صَالح عَن ابْن عَبَّاس
قَالَ الْحَافِظ وَأَبُو صَالح هَذَا هُوَ باذام وَيُقَال باذان مكي مولى أم هانىء وَهُوَ صَاحب الْكَلْبِيّ قيل لم يسمع من ابْن عَبَّاس وَتكلم فِيهِ البُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ وَغَيرهمَا
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه وَالنَّسَائِيّ وَابْن حبَان فِي صَحِيحه كلهم من رِوَايَة أبي صَالح عَن ابْن عَبَّاس
قَالَ الْحَافِظ وَأَبُو صَالح هَذَا هُوَ باذام وَيُقَال باذان مكي مولى أم هانىء وَهُوَ صَاحب الْكَلْبِيّ قيل لم يسمع من ابْن عَبَّاس وَتكلم فِيهِ البُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ وَغَيرهمَا