আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ
২২. অধ্যায়ঃ শিষ্টাচার
হাদীস নং: ৪১৩২
অধ্যায়ঃ শিষ্টাচার
সালামের ব্যাপক প্রসারের প্রতি অনুপ্রেরণা ও তার ফযীলত এবং যে ব্যক্তি তার সম্মানে দাঁড়ানো কামনা করে, তার প্রতি ভীতি প্রদর্শন
৪১৩২. হযরত জাবির (রা) থেকে বর্ণিত। এক ব্যক্তি নবী (ﷺ)-এর নিকট এসে বলল: অমুকের খেজুর বাগান আমার দেয়াল ঘেঁষে আছে এবং আমাকে সে কষ্ট দিচ্ছে। তার খেজুর বাগান থাকায় আমার কষ্ট হচ্ছে। রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) ঐ ব্যক্তির কাছে লোক পাঠান। সে (প্রেরিত ব্যক্তি) বললঃ তোমার খেজুর বাগান আমার কাছে বিক্রি কর, যা অমুকের দেওয়াল ঘেষে আছে। সে বলল না, (আমি তা বিক্রি করব না)। সে বলল: অন্যথায় আমাকে দান কর। সে বলল: না। সে (আবার) বলল, জান্নাতের বিনিময়ে তোমার বাগান বিক্রি কর। সে বলল: না। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন। সালাম দানে কূপণ ব্যক্তি অপেক্ষা তোমার চেয়ে অধিক কৃপণ লোক আমি আর দেখিনি।
(আহমাদ ও বাযযার বর্ণিত। আর আহমাদের সনদ ত্রুটিমুক্ত।
[হাফিয মুনযিরী (র) বলেন: ঘরে প্রবেশকালে সালাম দান প্রসঙ্গে অনেক হাদীস আগে বর্ণিত হওয়ায় তা পুনরায় উল্লেখ করা আমি নিষ্প্রয়োজন মনে করেছি।)
(আহমাদ ও বাযযার বর্ণিত। আর আহমাদের সনদ ত্রুটিমুক্ত।
[হাফিয মুনযিরী (র) বলেন: ঘরে প্রবেশকালে সালাম দান প্রসঙ্গে অনেক হাদীস আগে বর্ণিত হওয়ায় তা পুনরায় উল্লেখ করা আমি নিষ্প্রয়োজন মনে করেছি।)
كتاب الأدب
التَّرْغِيب فِي إفشاء السَّلَام وَمَا جَاءَ فِي فَضله وترهيب الْمَرْء من حب الْقيام لَهُ
4132- وَعَن جَابر رَضِي الله عَنهُ أَن رجلا أَتَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ إِن لفُلَان فِي حائطي عذقا وَإنَّهُ قد آذَانِي وشق عَليّ مَكَان عذقه فَأرْسل إِلَيْهِ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ بِعني عذقك الَّذِي فِي حَائِط فلَان قَالَ لَا قَالَ فهبه لي
قَالَ لَا قَالَ فبعنيه بعذق فِي الْجنَّة
قَالَ لَا فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا رَأَيْت الَّذِي هُوَ أبخل مِنْك إِلَّا الَّذِي يبخل بِالسَّلَامِ
رَوَاهُ أَحْمد وَالْبَزَّار وَإسْنَاد أَحْمد لَا بَأْس بِهِ
قَالَ الْحَافِظ وَتقدم فِيمَا يَقُول إِذا دخل بَيته أَحَادِيث من السَّلَام فأغنى عَن إِعَادَتهَا هُنَا
قَالَ لَا قَالَ فبعنيه بعذق فِي الْجنَّة
قَالَ لَا فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا رَأَيْت الَّذِي هُوَ أبخل مِنْك إِلَّا الَّذِي يبخل بِالسَّلَامِ
رَوَاهُ أَحْمد وَالْبَزَّار وَإسْنَاد أَحْمد لَا بَأْس بِهِ
قَالَ الْحَافِظ وَتقدم فِيمَا يَقُول إِذا دخل بَيته أَحَادِيث من السَّلَام فأغنى عَن إِعَادَتهَا هُنَا