আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ
২১. অধ্যায়ঃ সদ্ব্যবহার
হাদীস নং: ৩৯২১
অধ্যায়ঃ সদ্ব্যবহার
দীনী ভাই ও নেক্কার লোকের সাথে সাক্ষাৎকারীদের প্রতি সম্মান প্রদর্শন
৩৯২১. হযরত আবদুল্লাহ্ ইবনে আমর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ "মাঝে মাঝে
সাক্ষাৎ কর, এতে ভালবাসা বৃদ্ধি পাবে।"
(তাবারানী বাযযার আবু হুরায়রা (রা) সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেন। পরে তিনি (বাযযার) বলেনঃ হাদীসটির সনদ সূত্র বিশুদ্ধ কিনা, তা জানা যায়নি।
[হাফিয আবদুল আযীম মুনযিরী (র) বলেন) এই হাদীসটি একদল সাহাবী হতে বর্ণিত হয়েছে। কোন কোন মুহাদ্দিস এই হাদীসের যাবতীয় সনদ একত্র করেছেন। তবে সনদ সম্পর্কে মতভেদ আছে। বাযযার যেমন একটি সনদ বিশুদ্ধ বলেছেন, তা নয় বরং উক্ত হাদীসটি তাবারানী ও অন্যান্য মুহাদ্দিসগণ হাসান সনদে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এই কিতাব ব্যতীত অন্যান্য কিতাবেও আমি তার বেশ কয়েকটি হাদীস বর্ণনা করেছে। আল্লাহ সর্বজ্ঞ।)
সাক্ষাৎ কর, এতে ভালবাসা বৃদ্ধি পাবে।"
(তাবারানী বাযযার আবু হুরায়রা (রা) সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেন। পরে তিনি (বাযযার) বলেনঃ হাদীসটির সনদ সূত্র বিশুদ্ধ কিনা, তা জানা যায়নি।
[হাফিয আবদুল আযীম মুনযিরী (র) বলেন) এই হাদীসটি একদল সাহাবী হতে বর্ণিত হয়েছে। কোন কোন মুহাদ্দিস এই হাদীসের যাবতীয় সনদ একত্র করেছেন। তবে সনদ সম্পর্কে মতভেদ আছে। বাযযার যেমন একটি সনদ বিশুদ্ধ বলেছেন, তা নয় বরং উক্ত হাদীসটি তাবারানী ও অন্যান্য মুহাদ্দিসগণ হাসান সনদে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এই কিতাব ব্যতীত অন্যান্য কিতাবেও আমি তার বেশ কয়েকটি হাদীস বর্ণনা করেছে। আল্লাহ সর্বজ্ঞ।)
كتاب البر والصلة
التَّرْغِيب فِي زِيَارَة الإخوان وَالصَّالِحِينَ وَمَا جَاءَ فِي إكرام الزائرين
3921- وَعَن عبد الله بن عَمْرو رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم زر غبا تَزْدَدْ حبا
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ وَرَوَاهُ الْبَزَّار من حَدِيث أبي هُرَيْرَة ثمَّ قَالَ لَا يعلم فِيهِ حَدِيث صَحِيح
قَالَ الْحَافِظ وَهَذَا الحَدِيث قد رُوِيَ عَن جمَاعَة من الصَّحَابَة وَقد اعتنى غير وَاحِد من الْحفاظ بِجَمِيعِ طرقه وَالْكَلَام عَلَيْهِ وَلم أَقف لَهُ على طَرِيق صَحِيح كَمَا قَالَ الْبَزَّار بل
لَهُ أَسَانِيد حسان عِنْد الطَّبَرَانِيّ وَغَيره وَقد ذكرت كثيرا مِنْهَا فِي غير هَذَا الْكتاب وَالله أعلم
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ وَرَوَاهُ الْبَزَّار من حَدِيث أبي هُرَيْرَة ثمَّ قَالَ لَا يعلم فِيهِ حَدِيث صَحِيح
قَالَ الْحَافِظ وَهَذَا الحَدِيث قد رُوِيَ عَن جمَاعَة من الصَّحَابَة وَقد اعتنى غير وَاحِد من الْحفاظ بِجَمِيعِ طرقه وَالْكَلَام عَلَيْهِ وَلم أَقف لَهُ على طَرِيق صَحِيح كَمَا قَالَ الْبَزَّار بل
لَهُ أَسَانِيد حسان عِنْد الطَّبَرَانِيّ وَغَيره وَقد ذكرت كثيرا مِنْهَا فِي غير هَذَا الْكتاب وَالله أعلم