আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ
২০. অধ্যায়ঃ হদ্দ
হাদীস নং: ৩৬৩৪
অধ্যায়ঃ হদ্দ
প্রতিবেশীর স্ত্রী ও যার স্বামী অনুপস্থিত, এমন নারীর সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হওয়ার প্রতি ভীতি প্রদর্শন এবং লজ্জাস্থান সংযত রাখার প্রতি অনুপ্রেরণা
৩৬৩৪. হযরত আবূ যার (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: বনী ইসরাঈলের জনৈক আবিদ একাগ্রচিত্তে তাঁর ইবাদতখানায় একাধারে ষাট বছর ইবাদতে লিপ্ত ছিল। তখন যমীন (পানি দ্বারা সিক্ত হয়ে) শষ্য শ্যামলে সবুজ রং ধারণ করল, এরপর ঐ দরবেশ ইবাদতখানা থেকে মাথা তুলে দেখল এবং (মনে মনে) বলল: আমি যদি এখান থেকে বেরিয়ে যাই এবং (কর্মরত অবস্থায়) আল্লাহর যিকরে মশগুল থাকি, তবে আমি নেকীর পরিমাণ বাড়াতে পারব। তখন সে একটি বা দু'টি রুটি নিয়ে বেরিয়ে এলো। (তার কর্মরত থাকাকালে) একদা এক মহিলা তার সাক্ষাতে এলো। তারপর তারা উভয়ে কথাবার্তা বলল। এমন কি তারা ব্যভিচারে লিপ্ত হল। পরে সে দরবেশ বেঁহুশ হয়ে পড়ল। কিছুক্ষণ পরে সে একটি পুকুরে গোসল করার জন্য নামল। ইতোমধ্যে এক ভিক্ষুক তার কাছে এলে সে তার রুটি দু'টি নিয়ে যেতে ইশারা করল। এরপর সে মৃতুবরণ করল। মৃত্যুর পর তার ষাট বছরের ইবাদত এক পাল্লায় এবং অন্য পাল্লায় ব্যভিচার ওজন করা হল। তখন ষাট বছরের ইবাদতের তুলনায় ব্যভিচারের পাল্লা ভারী হল। পরে একটি রুটি অথবা দু'টি (পাপের সাথে) ওজন করা হলে রুটির ওজন পাপের তুলনায় ভারী হল। এরপর তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হল।
(ইবনে হিব্বানের সহীহ গ্রন্থে বর্ণিত।)
(ইবনে হিব্বানের সহীহ গ্রন্থে বর্ণিত।)
كتاب الحدود
التَّرْهِيب من الزِّنَا سِيمَا بحليلة الْجَار والمغيبة وَالتَّرْغِيب فِي حفظ الْفرج
3634- وَعَن أبي ذَر رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تعبد عَابِد من بني إِسْرَائِيل فعبد الله فِي صومعته سِتِّينَ عَاما فأمطرت الأَرْض فاخضرت فَأَشْرَف الراهب من صومعته فَقَالَ لَو نزلت فَذكرت الله فازددت خيرا فَنزل وَمَعَهُ رغيف أَو رغيفان فَبَيْنَمَا هُوَ فِي الأَرْض لَقيته امْرَأَة فَلم يزل يكلمها وتكلمه حَتَّى غشيها ثمَّ أُغمي عَلَيْهِ فَنزل الغدير يستحم فجَاء سَائل فَأَوْمأ إِلَيْهِ أَن يَأْخُذ الرغيفين ثمَّ مَاتَ فوزنت عبَادَة سِتِّينَ سنة
بِتِلْكَ الزنية فرجحت تِلْكَ الزنية بحسناته ثمَّ وضع الرَّغِيف أَو الرغيفان مَعَ حَسَنَاته فرجحت حَسَنَاته فغفر لَهُ
رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه
بِتِلْكَ الزنية فرجحت تِلْكَ الزنية بحسناته ثمَّ وضع الرَّغِيف أَو الرغيفان مَعَ حَسَنَاته فرجحت حَسَنَاته فغفر لَهُ
رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه